大般若波羅蜜多經

執著。

「復次，善勇猛！若諸菩薩修行般若波羅蜜多，

通達諸法若因、若集、若沒、若滅，無有少法不

合般若波羅蜜多，是諸菩薩如實了知諸法

因、集、滅、道之相，知法因、集、滅、道相已，於色不

修不遣，於受、想、行、識亦不修不遣，於眼不修

不遣，於耳、鼻、舌、身、意亦不修不遣，於色不修

不遣，於聲、香、味、觸、法亦不修不遣，於眼識不

修不遣，於耳、鼻、舌、身、意識亦不修不遣，於名、

色不修不遣，於染、淨不修不遣，於緣起不修

不遣，於顛倒、見趣、諸蓋、愛行不修不遣，於貪、

瞋、癡不修不遣，於欲、色、無色界不修不遣，

於地、水、火、風、空、識界不修不遣，於有情界、法

界不修不遣，於我、有情、命者、生者、養者、士夫、

補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者不修

不遣，於斷、常見不修不遣，於布施、慳貪、持

戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂、般若、惡

慧不修不遣，於念住、正斷、神足、根、力、覺支、

道支不修不遣，於靜慮、解脫、等持、等至不修

不遣，於斷顛倒不修不遣，於苦、集、滅、道不

修不遣，於無量、神通不修不遣，於盡智、無

生智、無造作智不修不遣，於異生、聲聞、獨覺、

菩薩、佛地不修不遣，於異生、聲聞、獨覺、菩薩、

佛法不修不遣，於止、觀不修不遣，於涅槃

不修不遣，於過去未來現在智見不修不遣，

於無著智不修不遣，於佛智不修不遣，於無

畏等諸佛功德不修不遣。「何以故？善勇猛！

色無自性不可修遣，受、想、行、識亦無自性不

可修遣，眼無自性不可修遣，耳、鼻、舌、身、意亦