大般若波羅蜜多經卷 598 · 大正藏 1096c

執為斷，或執為常，或執見趣，或執諸蓋，或執執zhí為wéi斷duàn，或huò執zhí為wéi常cháng，或huò執zhí見jiàn趣qù，或huò執zhí諸zhū蓋gài，或huò執zhí顛倒，或執布施、慳貪，或執持戒、犯戒，或執安顛diān倒dǎo，或huò執zhí布bù施shī、慳qiān貪tān，或huò執zhí持chí戒jiè、犯fàn戒jiè，或huò執zhí安ān忍、忿恚，或執精進、懈怠，或執靜慮、散亂，或執忍rěn、忿fèn恚huì，或huò執zhí精jīng進jìn、懈xiè怠dài，或huò執zhí靜jìng慮lǜ、散sàn亂luàn，或huò執zhí般若、惡慧，或執三界，或執緣起，或執名色，或般bō若rě、惡è慧huì，或huò執zhí三sān界jiè，或huò執zhí緣yuán起qǐ，或huò執zhí名míng色sè，或huò執貪、瞋、癡，或執嫉慳等，或執我慢等，或執苦、執zhí貪tān、瞋chēn、癡chī，或huò執zhí嫉jí慳qiān等děng，或huò執zhí我wǒ慢màn等děng，或huò執zhí苦kǔ、集、滅、道，或執四大、空、識，或執有情、法界，或執集jí、滅miè、道dào，或huò執zhí四sì大dà、空kōng、識shí，或huò執zhí有yǒu情qíng、法fǎ界jiè，或huò執zhí念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支，或執靜慮、解念niàn住zhù、正zhèng斷duàn、神shén足zú、根gēn、力lì、覺jué支zhī、道dào支zhī，或huò執zhí靜jìng慮lǜ、解jiě脫、等持、等至，或執無量、神通，或執明及解脫，脫tuō、等děng持chí、等děng至zhì，或huò執zhí無wú量liáng、神shén通tōng，或huò執zhí明míng及jí解jiě脫tuō，或執盡、無生智，或執無造作智，或執佛、法、僧或huò執zhí盡jìn、無wú生shēng智zhì，或huò執zhí無wú造zào作zuò智zhì，或huò執zhí佛fó、法fǎ、僧sēng寶，或執聲聞、獨覺、菩薩、佛地，或執聲聞、獨覺、寶bǎo，或huò執zhí聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩pú薩sà、佛fó地dì，或huò執zhí聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩薩、佛法，或執無著智，或執般涅槃，或執佛菩pú薩sà、佛fó法fǎ，或huò執zhí無wú著zhù智zhì，或huò執zhí般bān涅niè槃pán，或huò執zhí佛fó智，或執相好，或執佛土，或執聲聞圓滿，或智zhì，或huò執zhí相xiāng好hǎo，或huò執zhí佛fó土tǔ，或huò執zhí聲shēng聞wén圓yuán滿mǎn，或huò執菩薩圓滿，或執諸餘雜染、清淨。「善勇猛！諸執zhí菩pú薩sà圓yuán滿mǎn，或huò執zhí諸zhū餘yú雜zá染rǎn、清qīng淨jìng。

「善shàn勇yǒng猛měng！諸zhū菩薩眾於如是等種種法門不生執著，知見菩pú薩sà眾zhòng於wū如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng法fǎ門mén不bù生shēng執zhí著zhù，知zhī見jiàn有情所起顛倒心、心所法，於一切處終不發有yǒu情qíng所suǒ起qǐ顛diān倒dǎo心xīn、心xīn所suǒ法fǎ，於wū一yī切qiè處chǔ終zhōng不bù發fā起顛倒之心，亦不依心起諸顛倒。何以故？起qǐ顛diān倒dǎo之zhī心xīn，亦yì不bù依yī心xīn起qǐ諸zhū顛diān倒dǎo。

何hé以yǐ故gù？善勇猛！諸菩薩眾修行般若波羅蜜多，遠善shàn勇yǒng猛měng！

諸zhū菩pú薩sà眾zhòng修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，遠yuǎn離顛倒心、心所法，證心本性清淨明白，於中離lí顛diān倒dǎo心xīn、心xīn所suǒ法fǎ，證zhèng心xīn本běn性xìng清qīng淨jìng明míng白bái，於wū中zhōng都無心、心法起。善勇猛！愚夫異生依所緣都dōu無wú心xīn、心xīn法fǎ起qǐ。善shàn勇yǒng猛měng！

愚yú夫fū異yì生shēng依yī所suǒ緣yuán境，起心、心所執有所緣，執有一切心及心境jìng，起qǐ心xīn、心xīn所suǒ執zhí有yǒu所suǒ緣yuán，執zhí有yǒu一yī切qiè心xīn及jí心xīn所。諸菩薩眾知彼所緣及彼所起心、心所法所suǒ。諸zhū菩pú薩sà眾zhòng知zhī彼bǐ所suǒ緣yuán及jí彼bǐ所suǒ起qǐ心xīn、心xīn所suǒ法fǎ都無所有，是故不生心、心所法。「菩薩如是觀都dōu無wú所suǒ有yǒu，是shì故gù不bù生shēng心xīn、心xīn所suǒ法fǎ。

「菩pú薩sà如rú是shì觀guān察一切心、心所法本性清淨、本性明白，愚察chá一yī切qiè心xīn、心xīn所suǒ法fǎ本běn性xìng清qīng淨jìng、本běn性xìng明míng白bái，愚yú夫顛倒妄生雜染，復作是念：『由所緣境，心、心夫fū顛diān倒dǎo妄wàng生shēng雜zá染rǎn，復fù作zuò是shì念niàn：『由yóu所suǒ緣yuán境jìng，心xīn、心xīn所生，了知所緣無所有故，心、心所法皆不得所suǒ生shēng，了liǎo知zhī所suǒ緣yuán無wú所suǒ有yǒu故gù，心xīn、心xīn所suǒ法fǎ皆jiē不bù得dé生，既不得生亦無住、滅。心、心所法本性明生shēng，既jì不bù得dé生shēng亦yì無wú住zhù、滅miè。心xīn、心xīn所suǒ法fǎ本běn性xìng明míng淨，離諸雜染清白可樂。心性不生亦無住、淨jìng，離lí諸zhū雜zá染rǎn清qīng白bái可kě樂lè。

心xīn性xìng不bù生shēng亦yì無wú住zhù、滅，亦不令法有生、住等，但諸愚夫妄執斯事。』滅miè，亦yì不bù令lìng法fǎ有yǒu生shēng、住zhù等děng，但dàn諸zhū愚yú夫fū妄wàng執zhí斯sī事shì。』如是菩薩知心、心所本性不生亦不住滅，修如rú是shì菩pú薩sà知zhī心xīn、心xīn所suǒ本běn性xìng不bù生shēng亦yì不bù住zhù滅miè，修xiū