漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 598 · 大正藏 1095c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1095c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 598 · 大正藏 1095c
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我的选文

如是諸法一切皆有恃執、動轉、戲論、愛趣,謂我能行如是動轉,我於此行如是戲論,我由此行如是愛趣,我依此行如是恃執。此中菩薩了知一切恃執、動轉、戲論、愛趣害諸無知無所恃執,無恃執故,都無所行亦無執藏;

無執藏故,無所繫縛亦無離繫,無所發起亦無等起。如是菩薩害諸恃執,修行般若波羅蜜多。

「復次,善勇猛!若諸菩薩修行般若波羅蜜多,於色乃至識,不行常、無常,不行樂、無樂,不行我、無我,不行淨、不淨,不行空、不空,不行如幻,不行如夢,不行如光影,不行如谷響;

於眼乃至意,亦不行常、無常,不行樂、無樂,不行我、無我,不行淨、不淨,不行空、不空,不行如幻,不行如夢,不行如光影,不行如谷響,於色乃至法,亦不行常、無常,不行樂、無樂,不行我、無我,不行淨、不淨,不行空、不空,不行如幻,不行如夢,不行如光影,不行如谷響;

於眼識乃至意識,亦不行常、無常,不行樂、無樂,不行我、無我,不行淨、不淨,不行空、不空,不行如幻,不行如夢,不行如光影,不行如谷響。何以故?

善勇猛!如是諸法有尋、有伺、有行、有觀。

此中菩薩了知一切有尋、有伺、有行、有觀害一切行,遍知諸行修行般若波羅蜜多,是為宣說諸菩薩行。」爾時,善勇猛菩薩摩訶薩便白佛言:「世尊!

菩薩修行甚深般若波羅蜜多不可思議。」於是佛告善勇猛言:「如是!

如是!如汝所說。

善勇猛!色乃至識不可思議故,菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不可思議;

眼乃至意不可

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1095c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。