漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 598 · 大正藏 1097b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1097b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 598 · 大正藏 1097b
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我的选文

愚夫異生等行,於此菩薩所行之行皆不能伏。善勇猛!

此菩薩行,愚夫異生皆所非有;有學、無學、獨覺、聲聞亦所非有。

善勇猛!聲聞、獨覺若有此行,應不說名聲聞、獨覺,應名菩薩,當得如來四無畏等無邊功德。

善勇猛!聲聞、獨覺無此行故不名菩薩,不得如來四無畏等無邊功德。

「善勇猛!菩薩所行甚深般若波羅蜜多,是諸如來、應、正等覺四無畏等功德之地。

諸菩薩眾行深般若波羅蜜多,以能證得四無畏等為所作業。若諸菩薩行深般若波羅蜜多,疾能證得四無畏等如來功德。

善勇猛!若諸菩薩未證無上正等菩提,由大願力或諸如來護持之力,行深般若波羅蜜多,速能攝受四無畏等無邊功德。

善勇猛!聲聞、獨覺不能願求四無畏等諸佛功德,諸佛世尊亦不護念令彼證得四無畏等。

「善勇猛!諸菩薩眾由大願力及諸如來護持之力,當能證得四無畏等,何以故?

善勇猛!諸菩薩眾行深般若波羅蜜多,定能獲得四無礙解。

何等名為四無礙解?義無礙解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解,如是名為四無礙解。

諸菩薩眾成就如是四無礙解,雖未證得所求無上正等菩提,由大願力,即能攝受四無畏等諸佛功德。諸佛世尊知彼成就四無礙解勝善根故,知彼已得甚深般若波羅蜜多功德地故,以神通力勤加護念,令彼攝受四無畏等諸佛功德,是故菩薩欲求證得四無礙解,欲求攝受四無畏等功德善根,應學般若波羅蜜多,應行般若波羅蜜多,勿生

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1097b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。