大般若波羅蜜多經卷 592 · 大正藏 1062a

爾時心亦在定；若住精進波羅蜜多，當知爾爾ěr時shí心xīn亦yì在zài定dìng；若ruò住zhù精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō，當dāng知zhī爾ěr時心亦在定；若住靜慮波羅蜜多，當知爾時時shí心xīn亦yì在zài定dìng；

若ruò住zhù靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō，當dāng知zhī爾ěr時shí心亦在定；若住般若波羅蜜多，當知爾時心心xīn亦yì在zài定dìng；若ruò住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，當dāng知zhī爾ěr時shí心xīn亦在定；若住諸餘菩提分法，當知爾時心亦亦yì在zài定dìng；

若ruò住zhù諸zhū餘yú菩pú提tí分fēn法fǎ，當dāng知zhī爾ěr時shí心xīn亦yì在定。如吠琉璃隨所在處，於自寶色終不棄在zài定dìng。如rú吠fèi琉liú璃lí隨suí所suǒ在zài處chǔ，於wū自zì寶bǎo色sè終zhōng不bù棄qì捨，謂彼若在金器、銀器、頗胝迦器、銅、鐵、瓦等，捨shě，謂wèi彼bǐ若ruò在zài金jīn器qì、銀yín器qì、頗pō胝zhī迦jiā器qì、銅tóng、鐵tiě、瓦wǎ等děng，常不棄捨吠琉璃色；如是菩薩摩訶薩眾若常cháng不bù棄qì捨shě吠fèi琉liú璃lí色sè；

如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng若ruò住布施波羅蜜多，若住淨戒波羅蜜多，若住zhù布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò住zhù淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò住安忍波羅蜜多，若住精進波羅蜜多，若住住zhù安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò住zhù精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò住zhù靜慮波羅蜜多，若住般若波羅蜜多，若住諸靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò住zhù諸zhū餘菩提分法，當知爾時心常在定，我如是解餘yú菩pú提tí分fēn法fǎ，當dāng知zhī爾ěr時shí心xīn常cháng在zài定dìng，我wǒ如rú是shì解jiě佛所說義。」爾時，佛讚滿慈子言：「善哉！善哉！如佛fó所suǒ說shuō義yì。」

爾ěr時shí，佛fó讚zàn滿mǎn慈cí子zǐ言yán：「善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！

如rú是！如是！又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾離是shì！如rú是shì！

又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！若ruò諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng離lí欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，初靜慮具足欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu尋xún有yǒu伺sì，離lí生shēng喜xǐ樂lè，初chū靜jìng慮lǜ具jù足zú住。安住如是初靜慮已，若樂聲聞或獨覺地，住zhù。

安ān住zhù如rú是shì初chū靜jìng慮lǜ已yǐ，若ruò樂lè聲shēng聞wén或huò獨dú覺jué地dì，當知名為亂心菩薩，當知彼住非定地心。「又，當dāng知zhī名míng為wéi亂luàn心xīn菩pú薩sà，當dāng知zhī彼bǐ住zhù非fēi定dìng地dì心xīn。「又yòu，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾尋伺寂靜，內等滿mǎn慈cí子zǐ！

若ruò諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng尋xún伺sì寂jì靜jìng，內nèi等děng淨，心一趣性，無尋無伺，定生喜樂，第二靜慮具淨jìng，心xīn一yī趣qù性xìng，無wú尋xún無wú伺sì，定dìng生shēng喜xǐ樂lè，第dì二èr靜jìng慮lǜ具jù足住。安住如是第二靜慮已，若樂聲聞或獨足zú住zhù。安ān住zhù如rú是shì第dì二èr靜jìng慮lǜ已yǐ，若ruò樂lè聲shēng聞wén或huò獨dú覺地，當知名為亂心菩薩，當知彼住非定地覺jué地dì，當dāng知zhī名míng為wéi亂luàn心xīn菩pú薩sà，當dāng知zhī彼bǐ住zhù非fēi定dìng地dì心。「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾離喜住心xīn。

「又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！若ruò諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng離lí喜xǐ住zhù捨，具念正知，受身受樂，唯諸聖者能說能捨，具捨shě，具jù念niàn正zhèng知zhī，受shòu身shēn受shòu樂lè，唯wéi諸zhū聖shèng者zhě能néng說shuō能néng捨shě，具jù念樂住，第三靜慮具足住。安住如是第三靜念niàn樂lè住zhù，第dì三sān靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù。

安ān住zhù如rú是shì第dì三sān靜jìng慮已，若樂聲聞或獨覺地，當知名為亂心菩慮lǜ已yǐ，若ruò樂lè聲shēng聞wén或huò獨dú覺jué地dì，當dāng知zhī名míng為wéi亂luàn心xīn菩pú薩，當知彼住非定地心。「又，滿慈子！若諸菩薩sà，當dāng知zhī彼bǐ住zhù非fēi定dìng地dì心xīn。「又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！

若ruò諸zhū菩pú薩摩訶薩眾斷樂斷苦，先喜憂沒，不苦不樂，薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng斷duàn樂lè斷duàn苦kǔ，先xiān喜xǐ憂yōu沒méi，不bù苦kǔ不bù樂lè，捨念清淨，第四靜慮具足住。安住如是第四捨shě念niàn清qīng淨jìng，第dì四sì靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù。安ān住zhù如rú是shì第dì四sì靜慮已，若樂聲聞或獨覺地，當知名為亂心靜jìng慮lǜ已yǐ，若ruò樂lè聲shēng聞wén或huò獨dú覺jué地dì，當dāng知zhī名míng為wéi亂luàn心xīn菩薩，當知彼住非定地心。」菩pú薩sà，當dāng知zhī彼bǐ住zhù非fēi定dìng地dì心xīn。」