漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 590 · 大正藏 1054b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1054b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 590 · 大正藏 1054b
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我的选文

為精進菩薩。「所以者何?

諸菩薩摩訶薩為欲引顯無量佛法、一切智法,非以有量精進布施可能引顯無量佛法、一切智法,要被無量精進布施廣大甲冑,乃能引顯無量佛法、一切智法。譬如有人欲度大海,要先備辦多踰繕那、多百踰繕那、多千踰繕那、多百千踰繕那種種資糧,然後能度。

如是菩薩摩訶薩眾,欲證無上正等菩提,要經無量百千俱胝那庾多劫修集資糧,然後乃證。若菩薩摩訶薩作是思惟:『我當有量有邊大劫求證無上正等菩提。』

當知名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作是思惟:『我當無量無邊大劫求證無上正等菩提。』

當知名為精進菩薩。」爾時,滿慈子白佛言:「世尊!

諸菩薩摩訶薩如是精進豈名為難?」世尊告言:「汝謂菩薩摩訶薩眾如是精進非為難耶?」

滿慈子言:「諸菩薩摩訶薩如是精進我謂非難。所以者何?

佛說諸法皆如幻事,樂受、苦受及助受法既如幻事,菩薩已能通達如是諸法實性,精進何難?」爾時,世尊告滿慈子:「當知菩薩摩訶薩眾雖知諸法皆如幻事,而能發起身心精進,安住精進波羅蜜多,求大菩提常無萎歇,由此菩薩摩訶薩眾如是精進最極為難。」

時,滿慈子便白佛言:「甚奇!世尊!

希有!善逝!

善說菩薩摩訶薩眾精進甚難。當知菩薩摩訶薩眾能為難事,雖知諸法都無所有,而求無上正等菩提,欲為無邊諸有情類說能永斷無智正法。

然諸無智實無所有,亦無實法能令無智取之為我及為我所,亦無有情

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1054b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。