大般若波羅蜜多經卷 587 · 大正藏 1037b

一切聲聞、獨覺，何以故？滿慈子！是諸菩薩專一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué，何hé以yǐ故gù？滿mǎn慈cí子zǐ！

是shì諸zhū菩pú薩sà專zhuān意趣求如無價寶一切智故。意yì趣qù求qiú如rú無wú價jià寶bǎo一yī切qiè智zhì故gù。「又，滿慈子！如有二人作大方便，入深山窟求「又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！

如rú有yǒu二èr人rén作zuò大dà方fāng便biàn，入rù深shēn山shān窟kū求qiú無價寶。彼入未久便見兩邊。有諸少價金銀無wú價jià寶bǎo。彼bǐ入rù未wèi久jiǔ便biàn見jiàn兩liǎng邊biān。

有yǒu諸zhū少shǎo價jià金jīn銀yín等寶，俱見不取漸次前行；復見兩邊有多價等děng寶bǎo，俱jù見jiàn不bù取qǔ漸jiàn次cì前qián行xíng；復fù見jiàn兩liǎng邊biān有yǒu多duō價jià寶，一見貪著荷負而還，一見不取更復前進，寶bǎo，一yī見jiàn貪tān著zhù荷hé負fù而ér還huán，一yī見jiàn不bù取qǔ更gèng復fù前qián進jìn，至極勝處獲無價寶，恣意持還多所饒益。如至zhì極jí勝shèng處chǔ獲huò無wú價jià寶bǎo，恣zì意yì持chí還huán多duō所suǒ饒ráo益yì。

如rú是菩薩作大方便，求證無上正等菩提，欲為是shì菩pú薩sà作zuò大dà方fāng便biàn，求qiú證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，欲yù為wéi有情作大饒益，趣入佛法略有二種：一、有菩有yǒu情qíng作zuò大dà饒ráo益yì，趣qù入rù佛fó法fǎ略lüè有yǒu二èr種zhǒng：一yī、有yǒu菩pú薩無方便善巧故，雖聞世間種種善法心不薩sà無wú方fāng便biàn善shàn巧qiǎo故gù，雖suī聞wén世shì間jiān種zhǒng種zhǒng善shàn法fǎ心xīn不bù貪染，而聞二乘所有功德心便愛味，由愛味貪tān染rǎn，而ér聞wén二èr乘chéng所suǒ有yǒu功gōng德dé心xīn便biàn愛ài味wèi，由yóu愛ài味wèi故精勤攝受，遠離所求一切智智，退失無上故gù精jīng勤qín攝shè受shòu，遠yuǎn離lí所suǒ求qiú一yī切qiè智zhì智zhì，退tuì失shī無wú上shàng正等覺心；如彼初人見少價寶雖不貪著，而正zhèng等děng覺jué心xīn；

如rú彼bǐ初chū人rén見jiàn少shǎo價jià寶bǎo雖suī不bù貪tān著zhù，而ér見多價貪著持還失無價寶。二、有菩薩有方見jiàn多duō價jià貪tān著zhù持chí還huán失shī無wú價jià寶bǎo。二èr、有yǒu菩pú薩sà有yǒu方fāng便善巧故，初聞世間種種善法心不貪染，次便biàn善shàn巧qiǎo故gù，初chū聞wén世shì間jiān種zhǒng種zhǒng善shàn法fǎ心xīn不bù貪tān染rǎn，次cì聞二乘所有功德亦不愛味，由不愛味便不聞wén二èr乘chéng所suǒ有yǒu功gōng德dé亦yì不bù愛ài味wèi，由yóu不bù愛ài味wèi便biàn不bù思惟，由不思惟便不修習，既不修習方便厭思sī惟wéi，由yóu不bù思sī惟wéi便biàn不bù修xiū習xí，既jì不bù修xiū習xí方fāng便biàn厭yàn捨。所以者何？此諸菩薩知世善法多諸過患，捨shě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ諸zhū菩pú薩sà知zhī世shì善shàn法fǎ多duō諸zhū過guò患huàn，不能究竟自利利他，障礙所求一切智智；聲不bù能néng究jiū竟jìng自zì利lì利lì他tā，障zhàng礙ài所suǒ求qiú一yī切qiè智zhì智zhì；

聲shēng聞、獨覺功德善根，雖出世間而但自利，不能聞wén、獨dú覺jué功gōng德dé善shàn根gēn，雖suī出chū世shì間jiān而ér但dàn自zì利lì，不bù能néng普利一切有情，亦障所求一切智智，故不愛普pǔ利lì一yī切qiè有yǒu情qíng，亦yì障zhàng所suǒ求qiú一yī切qiè智zhì智zhì，故gù不bù愛ài味亦不思惟，於彼善根不樂修習。由斯超越味wèi亦yì不bù思sī惟wéi，於wū彼bǐ善shàn根gēn不bù樂lè修xiū習xí。由yóu斯sī超chāo越yuè彼二乘地，勤求無上正等菩提，漸次證得一彼bǐ二èr乘chéng地dì，勤qín求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，漸jiàn次cì證zhèng得dé一yī切智智；如彼後人見少價寶及多價寶俱不切qiè智zhì智zhì；

如rú彼bǐ後hòu人rén見jiàn少shǎo價jià寶bǎo及jí多duō價jià寶bǎo俱jù不bù貪著，漸次深入至極勝處，獲無價寶恣意持貪tān著zhù，漸jiàn次cì深shēn入rù至zhì極jí勝shèng處chǔ，獲huò無wú價jià寶bǎo恣zì意yì持chí還，與諸有情作大饒益。「如是菩薩方便善巧，還huán，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng作zuò大dà饒ráo益yì。「如rú是shì菩pú薩sà方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，既不貪染世間善法，於二乘法亦不愛味，由既jì不bù貪tān染rǎn世shì間jiān善shàn法fǎ，於wū二èr乘chéng法fǎ亦yì不bù愛ài味wèi，由yóu斯漸次趣大菩提，修多百千難行苦行，供養斯sī漸jiàn次cì趣qù大dà菩pú提tí，修xiū多duō百bǎi千qiān難nán行xíng苦kǔ行xíng，供gòng養yǎng恭敬無量如來，成熟有情、嚴淨佛土，至極圓恭gōng敬jìng無wú量liáng如rú來lái，成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ，至zhì極jí圓yuán