大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1036b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 587 · 大正藏 1036b
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我的选文涅槃,或得菩提究竟安樂,或令解脫諸惡趣苦。』「又,滿慈子!
如是菩薩於有情類應起慈心,於諸有情心離憍慢,作如是念:『我當修學方便善巧,令諸有情一切皆得最第一性。所以者何?
第一性者所謂佛性,我當方便令諸有情皆得成佛。』如是菩薩於有情類皆起慈心,欲使有情一切皆得居法王位,此法王位最勝最尊,於法有情俱得自在,是故菩薩摩訶薩眾應普恭敬一切有情,慈心遍滿無揀別故,如來法身遍一切故。」
時,滿慈子便問具壽舍利子言:「云何菩薩作如是念:『我當恭敬一切有情,我證無上正等覺已,教誡教授一切有情,皆令證得最第一性,一切皆得居法王位。』如工幻師或彼弟子,於四衢道幻作大王及四種軍勇健難敵,此中幻王不作是念:『我今具有四種勇軍勢力難敵。』
四種幻軍不作是念:『我等一切皆屬大王,隨王意轉。』何以故?
舍利子!此中一切若王、若軍,皆非實有、都無自性,實有自性皆所不攝。
如世尊說諸法如幻,一切有情亦復如是,既皆如幻誰恭敬誰?誰復令誰得第一性?
居法王位說何等法?」舍利子言:「如是!
如是!有情及法一切如幻。
當知此中如幻菩薩恭敬一切如幻有情,方便善巧教誡教授,令得第一如幻佛性,居法王位說如幻法。然諸菩薩雖作是念,而於其中都無所執。
若諸菩薩於諸法中少有所見,是諸菩薩非行般若波羅蜜多,若時菩薩於諸法中都無所見,是時菩薩不離般若波羅蜜多。如是菩薩方便善巧,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 1036b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。