大般若波羅蜜多經卷 587 · 大正藏 1036c

雖行精進波羅蜜多，教化有情令得成佛，而雖suī行xíng精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō，教jiào化huà有yǒu情qíng令lìng得dé成chéng佛fó，而ér於諸法都無所見，謂不見有少分法性，實能於wū諸zhū法fǎ都dōu無wú所suǒ見jiàn，謂wèi不bù見jiàn有yǒu少shǎo分fēn法fǎ性xìng，實shí能néng令他得第一性，亦不見有少分法性，實能令令lìng他tā得dé第dì一yī性xìng，亦yì不bù見jiàn有yǒu少shǎo分fēn法fǎ性xìng，實shí能néng令lìng他居法王位，雖無所見而不退轉。當知菩薩他tā居jū法fǎ王wáng位wèi，雖suī無wú所suǒ見jiàn而ér不bù退tuì轉zhuǎn。當dāng知zhī菩pú薩sà能著廣大精進甲冑都無所執，謂諸菩薩知能néng著zhù廣guǎng大dà精jīng進jìn甲jiǎ冑zhòu都dōu無wú所suǒ執zhí，謂wèi諸zhū菩pú薩sà知zhī法王位雖皆如幻都非實有，而能精勤求趣法fǎ王wáng位wèi雖suī皆jiē如rú幻huàn都dōu非fēi實shí有yǒu，而ér能néng精jīng勤qín求qiú趣qù不退，雖勤精進求趣佛果，而於諸法都無所不bù退tuì，雖suī勤qín精jīng進jìn求qiú趣qù佛fó果guǒ，而ér於wū諸zhū法fǎ都dōu無wú所suǒ見，雖無所見，而不退轉。如是菩薩雖知天、人、見jiàn，雖suī無wú所suǒ見jiàn，而ér不bù退tuì轉zhuǎn。

如rú是shì菩pú薩sà雖suī知zhī天tiān、人rén、阿素洛等皆悉敗壞，而於其中無敗壞想，達阿ā素sù洛luò等děng皆jiē悉xī敗bài壞huài，而ér於wū其qí中zhōng無wú敗bài壞huài想xiǎng，達dá一切種皆如幻故。如是菩薩方便善巧，求證一yī切qiè種zhǒng皆jiē如rú幻huàn故gù。如rú是shì菩pú薩sà方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，求qiú證zhèng無上正等菩提，欲為有情說寂靜法，謂雖種無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，欲yù為wéi有yǒu情qíng說shuō寂jì靜jìng法fǎ，謂wèi雖suī種zhǒng種名句、文身方便宣說一切法性，而法本性種zhǒng名míng句jù、文wén身shēn方fāng便biàn宣xuān說shuō一yī切qiè法fǎ性xìng，而ér法fǎ本běn性xìng皆不可說。皆jiē不bù可kě說shuō。

「又，滿慈子！一切法性不可顯示、不可宣說。菩「又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！一yī切qiè法fǎ性xìng不bù可kě顯xiǎn示shì、不bù可kě宣xuān說shuō。

菩pú薩證得大菩提時，雖為有情說諸法性，而作薩sà證zhèng得dé大dà菩pú提tí時shí，雖suī為wéi有yǒu情qíng說shuō諸zhū法fǎ性xìng，而ér作zuò是念：『我於菩提都無所得，亦常於法不為有是shì念niàn：『我wǒ於wū菩pú提tí都dōu無wú所suǒ得dé，亦yì常cháng於wū法fǎ不bù為wéi有yǒu情有所宣說。我雖證得無上菩提，而此菩情qíng有yǒu所suǒ宣xuān說shuō。我wǒ雖suī證zhèng得dé無wú上shàng菩pú提tí，而ér此cǐ菩pú提實不可證；我雖宣說一切法性，而諸法性提tí實shí不bù可kě證zhèng；

我wǒ雖suī宣xuān說shuō一yī切qiè法fǎ性xìng，而ér諸zhū法fǎ性xìng實不可說。能說、所說俱無自性，能證、所證亦實shí不bù可kě說shuō。能néng說shuō、所suǒ說shuō俱jù無wú自zì性xìng，能néng證zhèng、所suǒ證zhèng亦yì不可得。』是故菩薩摩訶薩眾欲證無上正等不bù可kě得dé。』

是shì故gù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩提，於諸法中不應執著，雖無執著而不退菩pú提tí，於wū諸zhū法fǎ中zhōng不bù應yīng執zhí著zhù，雖suī無wú執zhí著zhù而ér不bù退tuì轉，由無退轉心不沈沒，由不沈沒攝受精進，轉zhuǎn，由yóu無wú退tuì轉zhuǎn心xīn不bù沈shěn沒méi，由yóu不bù沈shěn沒méi攝shè受shòu精jīng進jìn，是為精進波羅蜜多。復以精進波羅蜜多，迴是shì為wéi精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō。復fù以yǐ精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō，迴huí向趣求一切智智，圓滿淨戒波羅蜜多。復以向xiàng趣qù求qiú一yī切qiè智zhì智zhì，圓yuán滿mǎn淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō。

復fù以yǐ淨戒波羅蜜多，迴向趣求一切智智，令此淨淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō，迴huí向xiàng趣qù求qiú一yī切qiè智zhì智zhì，令lìng此cǐ淨jìng戒波羅蜜多轉勝、轉增、轉明、轉淨。如是菩薩戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō轉zhuǎn勝shèng、轉zhuǎn增zēng、轉zhuǎn明míng、轉zhuǎn淨jìng。如rú是shì菩pú薩sà修學淨戒波羅蜜多，速得圓滿增、勝、明、淨，修xiū學xué淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō，速sù得dé圓yuán滿mǎn增zēng、勝shèng、明míng、淨jìng，皆由菩薩迴向趣求一切智智。」時，滿慈子便皆jiē由yóu菩pú薩sà迴huí向xiàng趣qù求qiú一yī切qiè智zhì智zhì。」

時shí，滿mǎn慈cí子zǐ便biàn問具壽舍利子言：「若一切法皆如幻事都非問wèn具jù壽shòu舍shè利lì子zǐ言yán：「若ruò一yī切qiè法fǎ皆jiē如rú幻huàn事shì都dōu非fēi