大般若波羅蜜多經

寂靜若不寂靜皆不可得，如是名為是處非

處善巧。

又諸菩薩如實了知所有是處若遠離若不遠

離皆不可得，如實了知所有非處若遠離若

不遠離皆不可得，如是名為是處非處善巧。

「如是菩薩於諸蘊等應修善巧，由善巧故，為

諸有情如應說法，令永斷滅有情想等。菩薩

如是起殊勝心，為利自他修諸妙慧，一切皆

用大悲為首，常能發起隨順迴向一切智智

相應之心，應知是名具戒菩薩，當知具足無

上淨戒。若諸菩薩欲求無上正等菩提，應勤

修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多，迴向趣求一切智智。若諸菩薩以此六種

波羅蜜多，迴向趣求一切智智，是諸菩薩由

此淨戒，普勝一切聲聞、獨覺。

「又，滿慈子！初發無上正等覺心一菩薩戒，一

切有情皆所成就十善業道，此戒於彼，百倍

為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍亦復為

勝。「又，滿慈子！假使世間一切有情，皆具成

就十善業道；彼所有戒，於發無上正等覺心，

諸菩薩眾初發心時一菩薩戒，百分不及一，

千分不及一，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。

「又，滿慈子！假使世間一切有情，皆具成就前

五神通；彼所有戒，於發無上正等覺心諸菩

薩眾初發心時一菩薩戒，百分不及一，千分

不及一，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。「又，滿

慈子！假使世間一切有情，皆具安住慈、悲、喜、

捨；彼所有戒，於發無上正等覺心諸菩薩眾

初發心時一菩薩戒，百分不及一，千分不及