大般若波羅蜜多經

是念已，便白佛言：「甚深般若波羅蜜多，如來

何故說為無盡？」佛告善現：「甚深般若波羅蜜

多猶如虛空不可盡故。」具壽善現復白佛言：

「云何菩薩引發般若波羅蜜多？」佛告善現：「諸

菩薩眾應觀諸色、受、想、行、識皆無盡故，引發

般若波羅蜜多，應觀無明乃至老死皆無盡

故，引發般若波羅蜜多。如是，善現！諸菩薩眾

應作如是引發般若波羅蜜多。善現當知！諸

菩薩眾如是觀察十二緣起遠離二邊。如是

觀察十二緣起無中無邊，是諸菩薩不共妙

觀，謂要安坐妙菩提座，方能如是如實觀察

十二緣起、理趣甚深如太虛空不可盡故，便

能證得一切智智。善現當知！若諸菩薩以如

虛空無盡行相，行深般若波羅蜜多，如實觀

察十二緣起，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上

正等菩提。「善現當知！諸菩薩眾若於無上正

等菩提有退轉者，皆由不依如是作意方便

善巧，不如實知諸菩薩眾行深般若波羅蜜

多，云何應以無盡行相引發般若波羅蜜多、

如實觀察十二緣起。善現當知！諸菩薩眾若

於無上正等菩提有退轉者，皆由遠離引發

般若波羅蜜多方便善巧。善現當知！諸菩薩

眾若於無上正等菩提不退轉者，一切皆依

引發般若波羅蜜多方便善巧。是諸菩薩由

依如是方便善巧，行深般若波羅蜜多，以如

虛空無盡行相，如實觀察十二緣起，如是觀

察緣起法時，不見有法無因而生，不見有法

性相常住，不見有法有作受者。是諸菩薩行

深般若波羅蜜多，以如虛空無盡行相，如實