大般若波羅蜜多經卷 565 · 大正藏 0919a

阿羅漢，諸漏已盡無復煩惱，得真自在心阿ā羅luó漢hàn，諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn無wú復fù煩fán惱nǎo，得dé真zhēn自zì在zài心xīn善解脫、慧善解脫，如調慧馬亦如大龍，已作善shàn解jiě脫tuō、慧huì善shàn解jiě脫tuō，如rú調diào慧huì馬mǎ亦yì如rú大dà龍lóng，已yǐ作zuò所作已辦所辦，棄諸重擔逮得己利，盡諸有所suǒ作zuò已yǐ辦bàn所suǒ辦bàn，棄qì諸zhū重zhòng擔dān逮dǎi得dé己jǐ利lì，盡jìn諸zhū有yǒu結正智解脫，至心自在第一究竟。其菩薩僧結jié正zhèng智zhì解jiě脫tuō，至zhì心xīn自zì在zài第dì一yī究jiū竟jìng。其qí菩pú薩sà僧sēng一切皆是眾望所識，得陀羅尼及無礙辯，成一yī切qiè皆jiē是shì眾zhòng望wàng所suǒ識shí，得dé陀tuó羅luó尼ní及jí無wú礙ài辯biàn，成chéng就無量不可思議、不可稱量微妙功德。佛攝就jiù無wú量liáng不bù可kě思sī議yì、不bù可kě稱chēng量liáng微wēi妙miào功gōng德dé。

佛fó攝shè神力，令此四眾、天、龍、藥叉、健達縛等不復見神shén力lì，令lìng此cǐ四sì眾zhòng、天tiān、龍lóng、藥yào叉chā、健jiàn達dá縛fù等děng不bù復fù見jiàn彼不動如來、應、正等覺、聲聞、菩薩及餘大眾并彼bǐ不bù動dòng如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué、聲shēng聞wén、菩pú薩sà及jí餘yú大dà眾zhòng并bìng彼佛土嚴淨之相。彼佛眾會及嚴淨土皆非彼bǐ佛fó土tǔ嚴yán淨jìng之zhī相xiāng。彼bǐ佛fó眾zhòng會huì及jí嚴yán淨jìng土tǔ皆jiē非fēi此土眼根所照。所以者何？佛攝神力，於彼遠此cǐ土tǔ眼yǎn根gēn所suǒ照zhào。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？佛fó攝shè神shén力lì，於wū彼bǐ遠yuǎn境無見緣故。爾時，佛告阿難陀言：「不動如來、境jìng無wú見jiàn緣yuán故gù。

爾ěr時shí，佛fó告gào阿ā難nán陀tuó言yán：「不bù動dòng如rú來lái、應、正等覺國土眾會，汝更見不？」阿難陀言：「我應yīng、正zhèng等děng覺jué國guó土tǔ眾zhòng會huì，汝rǔ更gèng見jiàn不bù？」阿ā難nán陀tuó言yán：「我wǒ不復見，彼事非此眼所行境故。」時，佛復告阿不bù復fù見jiàn，彼bǐ事shì非fēi此cǐ眼yǎn所suǒ行xíng境jìng故gù。」

時shí，佛fó復fù告gào阿ā難陀言：「如彼如來眾會國土非此土眼所行難nán陀tuó言yán：「如rú彼bǐ如rú來lái眾zhòng會huì國guó土tǔ非fēi此cǐ土tǔ眼yǎn所suǒ行xíng境界，當知諸法亦復如是，非眼根等所行境境jìng界jiè，當dāng知zhī諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是shì，非fēi眼yǎn根gēn等děng所suǒ行xíng境jìng界。慶喜當知！法不行法，法不見法，法不知界jiè。慶qìng喜xǐ當dāng知zhī！

法fǎ不bù行xíng法fǎ，法fǎ不bù見jiàn法fǎ，法fǎ不bù知zhī法，法不證法。慶喜當知！一切法性無能行者、法fǎ，法fǎ不bù證zhèng法fǎ。慶qìng喜xǐ當dāng知zhī！

一yī切qiè法fǎ性xìng無wú能néng行xíng者zhě、無能見者、無能知者、無能證者、無動、無作。所無wú能néng見jiàn者zhě、無wú能néng知zhī者zhě、無wú能néng證zhèng者zhě、無wú動dòng、無wú作zuò。所suǒ以者何？以一切法皆無作用，能取、所取俱如以yǐ者zhě何hé？

以yǐ一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú作zuò用yòng，能néng取qǔ、所suǒ取qǔ俱jù如rú虛空，性遠離故；以一切法不可思議，能、所思虛xū空kōng，性xìng遠yuǎn離lí故gù；以yǐ一yī切qiè法fǎ不bù可kě思sī議yì，能néng、所suǒ思sī議皆如幻士，性遠離故；以一切法無作、受者，議yì皆jiē如rú幻huàn士shì，性xìng遠yuǎn離lí故gù；

以yǐ一yī切qiè法fǎ無wú作zuò、受shòu者zhě，如光影等，不堅實故。慶喜當知！若諸菩薩能如rú光guāng影yǐng等děng，不bù堅jiān實shí故gù。慶qìng喜xǐ當dāng知zhī！

若ruò諸zhū菩pú薩sà能néng如是行，名行般若波羅蜜多，於諸法相無所如rú是shì行xíng，名míng行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，於wū諸zhū法fǎ相xiàng無wú所suǒ執著；若諸菩薩能如是學，名學般若波羅蜜執zhí著zhù；若ruò諸zhū菩pú薩sà能néng如rú是shì學xué，名míng學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，於一切法無所取捨。「慶喜當知！若諸菩薩多duō，於wū一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ取qǔ捨shě。

「慶qìng喜xǐ當dāng知zhī！若ruò諸zhū菩pú薩sà欲得一切波羅蜜多，速疾圓滿至一切法究欲yù得dé一yī切qiè波bō羅luó蜜mì多duō，速sù疾jí圓yuán滿mǎn至zhì一yī切qiè法fǎ究jiū竟彼岸，應學般若波羅蜜多。所以者何？如是竟jìng彼bǐ岸àn，應yīng學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú是shì學者於諸學中為最為勝、為尊為高、為妙為學xué者zhě於wū諸zhū學xué中zhōng為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙miào為wéi微妙、為上為無上，利益安樂一切世間。慶喜微wēi妙miào、為wéi上shàng為wéi無wú上shàng，利lì益yì安ān樂lè一yī切qiè世shì間jiān。

慶qìng喜xǐ