漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 565 · 大正藏 0918a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0918a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

失,其罪甚重。慶喜當知!

若於般若波羅蜜多甚深經典,下至一句能善受持不忘失者,獲福無量。若於般若波羅蜜多甚深經典不善受持,下至一句有忘失者,所獲重罪同前福量。

是故,慶喜!我以般若波羅蜜多甚深經典慇懃付汝,當正受持、讀誦、通利、如理思惟、廣為他說,分別開示,令受持者究竟解了文義意趣。

所以者何?若諸菩薩於深般若波羅蜜多受持、讀誦、究竟通利、如理思惟、廣為他說,分別開示令其易了,是諸菩薩則為受持過去、未來、現在諸佛甚深法藏,廣為有情宣說開示。

「慶喜當知!若有情類起殷淨心,現於我所欲持種種上妙供具供養恭敬無懈倦者,當於般若波羅蜜多至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,廣為有情分別解說,或復書寫種種莊嚴,供養恭敬勿得暫捨。

慶喜當知!若諸菩薩供養恭敬、尊重讚歎甚深般若波羅蜜多,則為現前供養恭敬、尊重讚歎我及十方三世諸佛。

慶喜當知!若諸菩薩聞深般若波羅蜜多,起殷淨心恭敬愛樂,即於過去未來現在諸佛無上正等菩提,起殷淨心恭敬愛樂。

慶喜!汝若愛樂於我、不捨於我,亦當愛樂、不捨般若波羅蜜多甚深經典,下至一句勿令忘失。

「慶喜!我說如是般若波羅蜜多甚深經典付囑因緣,設經一劫乃至殑伽沙數大劫亦不能盡。

舉要言之,如我既是汝等大師,甚深般若波羅蜜多當知亦是汝等大師,如三世佛是諸天、人、阿素洛等無上大師,甚深般若波羅蜜多當知亦是世間天、人、阿素

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0918a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。