大般若波羅蜜多經卷 558 · 大正藏 0881a

聞如是隨喜迴向，不驚、不怖、不退、不沒。「諸菩聞wén如rú是shì隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，不bù驚jīng、不bù怖bù、不bù退tuì、不bù沒méi。「諸zhū菩pú薩眾應以如是隨喜俱行諸福業事，迴向所薩sà眾zhòng應yīng以yǐ如rú是shì隨suí喜xǐ俱jù行xíng諸zhū福fú業yè事shì，迴huí向xiàng所suǒ求一切智智。當於爾時應作是念：『所可用心求qiú一yī切qiè智zhì智zhì。

當dāng於wū爾ěr時shí應yīng作zuò是shì念niàn：『所suǒ可kě用yòng心xīn隨喜迴向，此所用心盡、滅、離、變，此所緣事及隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，此cǐ所suǒ用yòng心xīn盡jìn、滅miè、離lí、變biàn，此cǐ所suǒ緣yuán事shì及jí諸善根，皆亦如心盡、滅、離、變。此中何等是所諸zhū善shàn根gēn，皆jiē亦yì如rú心xīn盡jìn、滅miè、離lí、變biàn。此cǐ中zhōng何hé等děng是shì所suǒ用心？復以何等為所緣事及諸善根，而說隨用yòng心xīn？

復fù以yǐ何hé等děng為wéi所suǒ緣yuán事shì及jí諸zhū善shàn根gēn，而ér說shuō隨suí喜迴向無上正等菩提？是心於心理不應有隨喜xǐ迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí？是shì心xīn於wū心xīn理lǐ不bù應yīng有yǒu隨suí喜迴向，以無二心俱時起故。心亦不可隨喜喜xǐ迴huí向xiàng，以yǐ無wú二èr心xīn俱jù時shí起qǐ故gù。

心xīn亦yì不bù可kě隨suí喜xǐ迴向，心自性故，是故隨喜迴向之心及所緣迴huí向xiàng，心xīn自zì性xìng故gù，是shì故gù隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī心xīn及jí所suǒ緣yuán事皆不可得。』」時，天帝釋白善現言：「新學大乘事shì皆jiē不bù可kě得dé。』」時shí，天tiān帝dì釋shì白bái善shàn現xiàn言yán：「新xīn學xué大dà乘chéng諸菩薩眾聞如是事其心將無驚、怖、退、沒？云諸zhū菩pú薩sà眾zhòng聞wén如rú是shì事shì其qí心xīn將jiāng無wú驚jīng、怖bù、退tuì、沒méi？

云yún何菩薩於所緣事起隨喜心？云何攝受隨喜俱何hé菩pú薩sà於wū所suǒ緣yuán事shì起qǐ隨suí喜xǐ心xīn？云yún何hé攝shè受shòu隨suí喜xǐ俱jù行諸福業事，迴向無上正等菩提？」爾時，具壽行xíng諸zhū福fú業yè事shì，迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí？」

爾ěr時shí，具jù壽shòu善現依慈氏菩薩作如是言：「諸菩薩眾普緣善shàn現xiàn依yī慈cí氏shì菩pú薩sà作zuò如rú是shì言yán：「諸zhū菩pú薩sà眾zhòng普pǔ緣yuán十方一切如來、應、正等覺，斷諸有路絕戲論十shí方fāng一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，斷duàn諸zhū有yǒu路lù絕jué戲xì論lùn道，殄諸雲霧摧諸棘刺，捨諸重擔逮得己利，道dào，殄tiǎn諸zhū雲yún霧wù摧cuī諸zhū棘jí刺cì，捨shě諸zhū重zhòng擔dān逮dǎi得dé己jǐ利lì，盡諸有結正智解脫，到心自在第一究竟，入盡jìn諸zhū有yǒu結jié正zhèng智zhì解jiě脫tuō，到dào心xīn自zì在zài第dì一yī究jiū竟jìng，入rù無餘依涅槃界者，從初發心乃至成佛，展轉無wú餘yú依yī涅niè槃pán界jiè者zhě，從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì成chéng佛fó，展zhǎn轉zhuǎn乃至入般涅槃，如是乃至法將滅沒，於其中乃nǎi至zhì入rù般bān涅niè槃pán，如rú是shì乃nǎi至zhì法fǎ將jiāng滅miè沒méi，於wū其qí中zhōng間所有功德，及諸弟子所種善根，合集稱量，間jiàn所suǒ有yǒu功gōng德dé，及jí諸zhū弟dì子zǐ所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，合hé集jí稱chēng量liáng，現前發起最尊最勝、最上最妙隨喜之心。復持現xiàn前qián發fā起qǐ最zuì尊zūn最zuì勝shèng、最zuì上shàng最zuì妙miào隨suí喜xǐ之zhī心xīn。

復fù持chí如是隨喜俱行諸福業事，迴向無上正等菩如rú是shì隨suí喜xǐ俱jù行xíng諸zhū福fú業yè事shì，迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提。是諸菩薩云何不墮想心見倒？」慈氏菩薩提tí。是shì諸zhū菩pú薩sà云yún何hé不bù墮duò想xiǎng心xīn見jiàn倒dǎo？」

慈cí氏shì菩pú薩sà謂善現言：「若諸菩薩於自所起隨喜迴向心謂wèi善shàn現xiàn言yán：「若ruò諸zhū菩pú薩sà於wū自zì所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng心xīn等諸法無心等想，則不墮於想心見倒；若諸等děng諸zhū法fǎ無wú心xīn等děng想xiǎng，則zé不bù墮duò於wū想xiǎng心xīn見jiàn倒dǎo；若ruò諸zhū菩薩於自所起隨喜迴向心等諸法有心等菩pú薩sà於wū自zì所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng心xīn等děng諸zhū法fǎ有yǒu心xīn等děng想，則便墮於想心見倒。又諸菩薩以如是心，想xiǎng，則zé便biàn墮duò於wū想xiǎng心xīn見jiàn倒dǎo。

又yòu諸zhū菩pú薩sà以yǐ如rú是shì心xīn，念佛弟子功德善根而生隨喜，正知此心盡、念niàn佛fó弟dì子zǐ功gōng德dé善shàn根gēn而ér生shēng隨suí喜xǐ，正zhèng知zhī此cǐ心xīn盡jìn、滅、離、變，非能隨喜，正知彼法，其性亦然非所滅miè、離lí、變biàn，非fēi能néng隨suí喜xǐ，正zhèng知zhī彼bǐ法fǎ，其qí性xìng亦yì然rán非fēi所suǒ