大般若波羅蜜多經卷 558 · 大正藏 0880c

滅盡，於其中間所有六種波羅蜜多相應善滅miè盡jìn，於wū其qí中zhōng間jiàn所suǒ有yǒu六liù種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng善shàn根，若諸弟子施、戒、修等諸福業事及學、無學根gēn，若ruò諸zhū弟dì子zǐ施shī、戒jiè、修xiū等děng諸zhū福fú業yè事shì及jí學xué、無wú學xué無漏善根，若佛戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智無wú漏lòu善shàn根gēn，若ruò佛fó戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解jiě脫tuō智zhì見蘊，若為利樂一切有情大慈大悲及餘無見jiàn蘊yùn，若ruò為wéi利lì樂lè一yī切qiè有yǒu情qíng大dà慈cí大dà悲bēi及jí餘yú無wú量無邊佛法，若說法要，若依法要學諸善根，量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ，若ruò說shuō法fǎ要yào，若ruò依yī法fǎ要yào學xué諸zhū善shàn根gēn，若佛世尊般涅槃後，諸有情類所種善根，合若ruò佛fó世shì尊zūn般bān涅niè槃pán後hòu，諸zhū有yǒu情qíng類lèi所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，合hé集稱量，現前發起最尊最勝、最上最妙隨喜之集jí稱chēng量liáng，現xiàn前qián發fā起qǐ最zuì尊zūn最zuì勝shèng、最zuì上shàng最zuì妙miào隨suí喜xǐ之zhī心。復以如是隨喜俱行諸福業事，與諸有情心xīn。

復fù以yǐ如rú是shì隨suí喜xǐ俱jù行xíng諸zhū福fú業yè事shì，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平等共有迴向無上正等菩提：『願此善根共平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí：『願yuàn此cǐ善shàn根gēn共gòng有情類，引發無上正等菩提。』於意云何？彼諸有yǒu情qíng類lèi，引yǐn發fā無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。』於wū意yì云yún何hé？

彼bǐ諸zhū菩薩緣如是事，起如是行相，隨喜迴向心，為菩pú薩sà緣yuán如rú是shì事shì，起qǐ如rú是shì行xíng相xiāng，隨suí喜xǐ迴huí向xiàng心xīn，為wéi有如是所緣可得，如彼菩薩所取相不？」慈氏有yǒu如rú是shì所suǒ緣yuán可kě得dé，如rú彼bǐ菩pú薩sà所suǒ取qǔ相xiāng不bù？」慈cí氏shì菩薩答善現言：「彼諸菩薩緣如是事，起如是菩pú薩sà答dá善shàn現xiàn言yán：「彼bǐ諸zhū菩pú薩sà緣yuán如rú是shì事shì，起qǐ如rú是shì行相隨喜迴向心，實無如是所緣可得，如彼行xíng相xiāng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng心xīn，實shí無wú如rú是shì所suǒ緣yuán可kě得dé，如rú彼bǐ菩薩所取之相。」具壽善現謂慈氏菩薩言：「若菩pú薩sà所suǒ取qǔ之zhī相xiāng。」

具jù壽shòu善shàn現xiàn謂wèi慈cí氏shì菩pú薩sà言yán：「若ruò無如是所緣諸事，如彼菩薩所取相者，彼諸無wú如rú是shì所suǒ緣yuán諸zhū事shì，如rú彼bǐ菩pú薩sà所suǒ取qǔ相xiāng者zhě，彼bǐ諸zhū菩薩隨喜迴向，豈不皆成想心見倒？所以者菩pú薩sà隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，豈qǐ不bù皆jiē成chéng想xiǎng心xīn見jiàn倒dǎo？所suǒ以yǐ者zhě何？如有執著無所有事，無常謂常，實苦謂樂，何hé？

如rú有yǒu執zhí著zhù無wú所suǒ有yǒu事shì，無wú常cháng謂wèi常cháng，實shí苦kǔ謂wèi樂lè，無我謂我，不淨謂淨，由斯發起想心見倒。如無wú我wǒ謂wèi我wǒ，不bù淨jìng謂wèi淨jìng，由yóu斯sī發fā起qǐ想xiǎng心xīn見jiàn倒dǎo。如rú所緣事實無所有，菩提及心亦應如是。若爾，所suǒ緣yuán事shì實shí無wú所suǒ有yǒu，菩pú提tí及jí心xīn亦yì應yīng如rú是shì。

若ruò爾ěr，一切應無差別，此中何等是所緣事？何等是一yī切qiè應yīng無wú差chà別bié，此cǐ中zhōng何hé等děng是shì所suǒ緣yuán事shì？何hé等děng是shì隨喜心？何等是菩提？何等是迴向？云何菩薩隨suí喜xǐ心xīn？

何hé等děng是shì菩pú提tí？何hé等děng是shì迴huí向xiàng？

云yún何hé菩pú薩sà緣如是事，起隨喜心迴向無上正等菩提？」慈緣yuán如rú是shì事shì，起qǐ隨suí喜xǐ心xīn迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí？」慈cí氏菩薩報善現言：「如是所起隨喜迴向，不應氏shì菩pú薩sà報bào善shàn現xiàn言yán：「如rú是shì所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，不bù應yīng對彼新學大乘菩薩前說。所以者何？彼聞如對duì彼bǐ新xīn學xué大dà乘chéng菩pú薩sà前qián說shuō。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？彼bǐ聞wén如rú是隨喜迴向，所有信樂恭敬之心皆當滅沒。是shì隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，所suǒ有yǒu信xìn樂lè恭gōng敬jìng之zhī心xīn皆jiē當dāng滅miè沒méi。

如是隨喜迴向之法，應為不退轉菩薩摩訶如rú是shì隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī法fǎ，應yīng為wéi不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩，或曾供養無量諸佛、久發大願、多植善根、薩sà，或huò曾céng供gòng養yǎng無wú量liáng諸zhū佛fó、久jiǔ發fā大dà願yuàn、多duō植zhí善shàn根gēn、為多善友所攝受者分別開示。所以者何？彼為wéi多duō善shàn友yǒu所suǒ攝shè受shòu者zhě分fēn別bié開kāi示shì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ