大般若波羅蜜多經

作為趣，彼於是趣不可超越；一切法皆以無

生無起為趣，彼於是趣不可超越；一切法皆

以無性為趣，彼於是趣不可超越；一切法皆

以如夢為趣，彼於是趣不可超越；一切法皆

以無我為趣，彼於是趣不可超越；一切法皆

以無邊為趣，彼於是趣不可超越；一切法皆

以寂靜、涅槃、無取無捨、無來無去、最極、寂滅

為趣，彼於是趣不可超越。諸菩薩摩訶薩欲

為世間說如是法，發勤精進趣向無上正等

菩提，是為菩薩摩訶薩為諸世間作所趣故，

發勤精進趣向無上正等菩提。」爾時，善現便

白佛言：「誰於如是甚深般若波羅蜜多能生

信解？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩久修菩薩摩

訶薩行，已曾供養無量諸佛，於諸佛所發弘

誓願，所種善根皆已純熟，無量善友攝受護

念，乃於如是甚深般若波羅蜜多能生信解。」

具壽善現復白佛言：「若於如是甚深般若波

羅蜜多能生信解，是菩薩摩訶薩以何為自

性？」佛告善現：「是菩薩摩訶薩以調伏、遠離為

自性。」具壽善現復白佛言：「是菩薩摩訶薩當

何所趣？」佛告善現：「是菩薩摩訶薩當趣一切

智智。」具壽善現復白佛言：「若菩薩摩訶薩趣

一切智智者，能覺是趣亦能宣說，亦與有情

作所歸趣。」佛告善現：「如是！如是！如汝所說。若

菩薩摩訶薩趣一切智智者，能覺是趣亦能

宣說，亦與有情作所歸趣。」具壽善現復白佛

言：「是菩薩摩訶薩能為難事，謂著如是堅固

甲冑：『我當度脫無量無數無邊有情令入涅

槃，而諸有情都不可得。』」佛告善現：「如是！如