大般若波羅蜜多經卷 547 · 大正藏 0813c

典，不得書寫、受持、讀誦、修習、思惟、為他演說。典diǎn，不bù得dé書shū寫xiě、受shòu持chí、讀dú誦sòng、修xiū習xí、思sī惟wéi、為wéi他tā演yǎn說shuō。是故，善現！住菩薩乘善男子等，於深般若波是shì故gù，善shàn現xiàn！

住zhù菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，於wū深shēn般bō若rě波bō羅蜜多書寫等時所有留難，當知皆是菩薩羅luó蜜mì多duō書shū寫xiě等děng時shí所suǒ有yǒu留liú難nán，當dāng知zhī皆jiē是shì菩pú薩sà魔事。」具壽善現便白佛言：「何緣惡魔作諸形魔mó事shì。」具jù壽shòu善shàn現xiàn便biàn白bái佛fó言yán：「何hé緣yuán惡è魔mó作zuò諸zhū形xíng像，至菩薩所方便破壞，令於般若波羅蜜多相像xiàng，至zhì菩pú薩sà所suǒ方fāng便biàn破pò壞huài，令lìng於wū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應經典不得書寫乃至演說？」佛告善現：「甚深應yīng經jīng典diǎn不bù得dé書shū寫xiě乃nǎi至zhì演yǎn說shuō？」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「甚shèn深shēn般若波羅蜜多能生諸佛一切智智，諸佛所般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō能néng生shēng諸zhū佛fó一yī切qiè智zhì智zhì，諸zhū佛fó所suǒ有一切智智能生佛教，佛教能生無量無數有yǒu一yī切qiè智zhì智zhì能néng生shēng佛fó教jiào，佛fó教jiào能néng生shēng無wú量liáng無wú數shù有情般若，有情般若能證無邊諸煩惱斷，煩有yǒu情qíng般bō若rě，有yǒu情qíng般bō若rě能néng證zhèng無wú邊biān諸zhū煩fán惱nǎo斷duàn，煩fán惱斷者一切惡魔不得其便，一切惡魔不得惱nǎo斷duàn者zhě一yī切qiè惡è魔mó不bù得dé其qí便biàn，一yī切qiè惡è魔mó不bù得dé便故多生憂苦，如箭入心：『勿我由斯甚深般便biàn故gù多duō生shēng憂yōu苦kǔ，如rú箭jiàn入rù心xīn：『勿wù我wǒ由yóu斯sī甚shèn深shēn般bān若波羅蜜多境界空缺。』是故惡魔作諸形像，若ruò波bō羅luó蜜mì多duō境jìng界jiè空kòng缺quē。』

是shì故gù惡è魔mó作zuò諸zhū形xíng像xiàng，至菩薩所方便破壞，令於般若波羅蜜多相至zhì菩pú薩sà所suǒ方fāng便biàn破pò壞huài，令lìng於wū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應經典不得書寫乃至演說。」爾時，善現復白應yīng經jīng典diǎn不bù得dé書shū寫xiě乃nǎi至zhì演yǎn說shuō。」爾ěr時shí，善shàn現xiàn復fù白bái佛言：「云何惡魔作諸形像，至菩薩所方便破佛fó言yán：「云yún何hé惡è魔mó作zuò諸zhū形xíng像xiàng，至zhì菩pú薩sà所suǒ方fāng便biàn破pò壞？」佛告善現：「有諸惡魔作沙門像，至菩薩所壞huài？」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「有yǒu諸zhū惡è魔mó作zuò沙shā門mén像xiàng，至zhì菩pú薩sà所suǒ方便破壞，令其毀厭甚深般若波羅蜜多，謂方fāng便biàn破pò壞huài，令lìng其qí毀huǐ厭yàn甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，謂wèi作是言：『汝所習誦無相經典非真般若波羅作zuò是shì言yán：『汝rǔ所suǒ習xí誦sòng無wú相xiāng經jīng典diǎn非fēi真zhēn般bō若rě波bō羅luó蜜多，我所習誦有相經典是真般若波羅蜜蜜mì多duō，我wǒ所suǒ習xí誦sòng有yǒu相xiāng經jīng典diǎn是shì真zhēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多。』作是語時，有諸菩薩未得受記，新學大乘多duō。』作zuò是shì語yǔ時shí，有yǒu諸zhū菩pú薩sà未wèi得dé受shòu記jì，新xīn學xué大dà乘chéng智慧狹劣，便於般若波羅蜜多相應經典心智zhì慧huì狹xiá劣liè，便biàn於wū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng經jīng典diǎn心xīn生疑惑，由疑惑故便於般若波羅蜜多而生生shēng疑yí惑huò，由yóu疑yí惑huò故gù便biàn於wū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō而ér生shēng毀厭，由毀厭故遂不書寫、受持、讀誦、修習、思毀huǐ厭yàn，由yóu毀huǐ厭yàn故gù遂suì不bù書shū寫xiě、受shòu持chí、讀dú誦sòng、修xiū習xí、思sī惟、為他演說甚深般若波羅蜜多，當知是為惟wéi、為wéi他tā演yǎn說shuō甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，當dāng知zhī是shì為wéi菩薩魔事。「復次，善現！有諸惡魔作苾芻像，至菩pú薩sà魔mó事shì。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！有yǒu諸zhū惡è魔mó作zuò苾bì芻chú像xiàng，至zhì菩薩所語菩薩言：『若諸菩薩行深般若波羅菩pú薩sà所suǒ語yǔ菩pú薩sà言yán：『若ruò諸zhū菩pú薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜多，唯證實際得預流果乃至或得獨覺菩蜜mì多duō，唯wéi證zhèng實shí際jì得dé預yù流liú果guǒ乃nǎi至zhì或huò得dé獨dú覺jué菩pú提，終不能證無上佛果，何緣於此唐設劬勞？』提tí，終zhōng不bù能néng證zhèng無wú上shàng佛fó果guǒ，何hé緣yuán於wū此cǐ唐táng設shè劬qú勞láo？』

菩薩既聞，便不書寫、受持、讀誦、修習、思惟、為他菩pú薩sà既jì聞wén，便biàn不bù書shū寫xiě、受shòu持chí、讀dú誦sòng、修xiū習xí、思sī惟wéi、為wéi他tā