大般若波羅蜜多經卷 533 · 大正藏 0739a

可得，五眼、六神通及彼施設亦不可得，如來可kě得dé，五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng及jí彼bǐ施shī設shè亦yì不bù可kě得dé，如rú來lái十力乃至十八佛不共法及彼施設亦不可十shí力lì乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ及jí彼bǐ施shī設shè亦yì不bù可kě得，大慈、大悲、大喜、大捨及彼施設亦不可得，得dé，大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě及jí彼bǐ施shī設shè亦yì不bù可kě得dé，無忘失法、恒住捨性及彼施設亦不可得，一無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨shě性xìng及jí彼bǐ施shī設shè亦yì不bù可kě得dé，一yī切智、道相智、一切相智及彼施設亦不可得，切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì及jí彼bǐ施shī設shè亦yì不bù可kě得dé，預流果乃至獨覺菩提及彼施設亦不可得，預yù流liú果guǒ乃nǎi至zhì獨dú覺jué菩pú提tí及jí彼bǐ施shī設shè亦yì不bù可kě得dé，一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提及彼一yī切qiè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng、諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí及jí彼bǐ施設亦不可得，有漏、無漏法及彼施設亦不施shī設shè亦yì不bù可kě得dé，有yǒu漏lòu、無wú漏lòu法fǎ及jí彼bǐ施shī設shè亦yì不bù可得，世間、出世間法及彼施設亦不可得，有可kě得dé，世shì間jiān、出chū世shì間jiān法fǎ及jí彼bǐ施shī設shè亦yì不bù可kě得dé，有yǒu為、無為法及彼施設亦不可得，三十二大士為wéi、無wú為wéi法fǎ及jí彼bǐ施shī設shè亦yì不bù可kě得dé，三sān十shí二èr大dà士shì相、八十隨好及彼施設亦不可得。「善現當知！相xiāng、八bā十shí隨suí好hǎo及jí彼bǐ施shī設shè亦yì不bù可kě得dé。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！如有如來、應、正等覺化作四眾，謂苾芻、苾芻如rú有yǒu如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué化huà作zuò四sì眾zhòng，謂wèi苾bì芻chú、苾bì芻chú尼、鄔波索迦、鄔波斯迦。假使化佛或經一劫尼ní、鄔wū波bō索suǒ迦jiā、鄔wū波bō斯sī迦jiā。

假jiǎ使shǐ化huà佛fó或huò經jīng一yī劫jié或一劫餘，為化四眾宣說正法。於意云何？如或huò一yī劫jié餘yú，為wéi化huà四sì眾zhòng宣xuān說shuō正zhèng法fǎ。於wū意yì云yún何hé？

如rú是化眾，頗有能得或預流果、或一來果、或不還是shì化huà眾zhòng，頗pō有yǒu能néng得dé或huò預yù流liú果guǒ、或huò一yī來lái果guǒ、或huò不bù還huán果、或阿羅漢果、或獨覺菩提、或得無上正等菩果guǒ、或huò阿ā羅luó漢hàn果guǒ、或huò獨dú覺jué菩pú提tí、或huò得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提不退記不？」善現對曰：「不也！世尊！所以者提tí不bù退tuì記jì不bù？」善shàn現xiàn對duì曰yuē：「不bù也yě！

世shì尊zūn！所suǒ以yǐ者zhě何？是諸化眾都無實事，非無實法可有得果、何hé？

是shì諸zhū化huà眾zhòng都dōu無wú實shí事shì，非fēi無wú實shí法fǎ可kě有yǒu得dé果guǒ、不退轉記。」佛告善現：「諸法亦爾，皆本性空不bù退tuì轉zhuǎn記jì。」佛fó告gào善shàn現xiàn：「諸zhū法fǎ亦yì爾ěr，皆jiē本běn性xìng空kōng都無實事，於中何等菩薩摩訶薩為何等有都dōu無wú實shí事shì，於wū中zhōng何hé等děng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi何hé等děng有yǒu情說何等法，可令證得或預流果乃至或得情qíng說shuō何hé等děng法fǎ，可kě令lìng證zhèng得dé或huò預yù流liú果guǒ乃nǎi至zhì或huò得dé不退轉記？「善現當知！諸菩薩摩訶薩雖為有不bù退tuì轉zhuǎn記jì？

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī為wéi有yǒu情宣說空法，而諸有情實不可得；哀愍彼墮情qíng宣xuān說shuō空kōng法fǎ，而ér諸zhū有yǒu情qíng實shí不bù可kě得dé；

哀āi愍mǐn彼bǐ墮duò顛倒法故，拔濟令住無顛倒法。無顛倒者謂顛diān倒dǎo法fǎ故gù，拔bá濟jì令lìng住zhù無wú顛diān倒dǎo法fǎ。無wú顛diān倒dǎo者zhě謂wèi無分別，無分別者無顛倒故；若有分別則有無wú分fēn別bié，無wú分fēn別bié者zhě無wú顛diān倒dǎo故gù；

若ruò有yǒu分fēn別bié則zé有yǒu顛倒，彼等流故。善現當知！顛倒即是無顛倒顛diān倒dǎo，彼bǐ等děng流liú故gù。善shàn現xiàn當dāng知zhī！

顛diān倒dǎo即jí是shì無wú顛diān倒dǎo法，無顛倒中無我、有情廣說乃至知者、見者，法fǎ，無wú顛diān倒dǎo中zhōng無wú我wǒ、有yǒu情qíng廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì知zhī者zhě、見jiàn者zhě，亦無色蘊乃至識蘊，乃至亦無三十二相、八亦yì無wú色sè蘊yùn乃nǎi至zhì識shí蘊yùn，乃nǎi至zhì亦yì無wú三sān十shí二èr相xiāng、八bā十隨好。「善現當知！此無所有即本性空。諸十shí隨suí好hǎo。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

此cǐ無wú所suǒ有yǒu即jí本běn性xìng空kōng。諸zhū