大般若波羅蜜多經卷 533 · 大正藏 0738b

本性空，布施乃至般若波羅蜜多皆本性空，本běn性xìng空kōng，布bù施shī乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō皆jiē本běn性xìng空kōng，內空乃至無性自性空皆本性空，真如乃至不內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng皆jiē本běn性xìng空kōng，真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思議界皆本性空，苦、集、滅、道聖諦皆本性空，思sī議yì界jiè皆jiē本běn性xìng空kōng，苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì皆jiē本běn性xìng空kōng，四靜慮、四無量、四無色定皆本性空，四念住四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng皆jiē本běn性xìng空kōng，四sì念niàn住zhù乃至八聖道支皆本性空，空、無相、無願解脫乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī皆jiē本běn性xìng空kōng，空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門皆本性空，八解脫乃至十遍處皆本性空，門mén皆jiē本běn性xìng空kōng，八bā解jiě脫tuō乃nǎi至zhì十shí遍biàn處chǔ皆jiē本běn性xìng空kōng，淨觀地乃至如來地皆本性空，極喜地乃至淨jìng觀guān地dì乃nǎi至zhì如rú來lái地dì皆jiē本běn性xìng空kōng，極jí喜xǐ地dì乃nǎi至zhì法雲地皆本性空，陀羅尼門、三摩地門皆本法fǎ雲yún地dì皆jiē本běn性xìng空kōng，陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén皆jiē本běn性空，五眼、六神通皆本性空，如來十力乃至性xìng空kōng，五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng皆jiē本běn性xìng空kōng，如rú來lái十shí力lì乃nǎi至zhì十八佛不共法皆本性空，大慈、大悲、大喜、大十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ皆jiē本běn性xìng空kōng，大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨皆本性空，無忘失法、恒住捨性皆本性空，捨shě皆jiē本běn性xìng空kōng，無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨shě性xìng皆jiē本běn性xìng空kōng，一切智、道相智、一切相智皆本性空，三十二一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì皆jiē本běn性xìng空kōng，三sān十shí二èr大士相、八十隨好皆本性空，預流果乃至獨大dà士shì相xiāng、八bā十shí隨suí好hǎo皆jiē本běn性xìng空kōng，預yù流liú果guǒ乃nǎi至zhì獨dú覺菩提皆本性空，一切菩薩摩訶薩行皆本性覺jué菩pú提tí皆jiē本běn性xìng空kōng，一yī切qiè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng皆jiē本běn性xìng空，諸佛無上正等菩提皆本性空，永斷一切空kōng，諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí皆jiē本běn性xìng空kōng，永yǒng斷duàn一yī切qiè煩惱所知習氣相續皆本性空，一切智智皆本煩fán惱nǎo所suǒ知zhī習xí氣qì相xiāng續xù皆jiē本běn性xìng空kōng，一yī切qiè智zhì智zhì皆jiē本běn性空。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，性xìng空kōng。

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，如實了知色等五蘊廣說乃至一切智智本性如rú實shí了le知zhī色sè等děng五wǔ蘊yùn廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì一yī切qiè智zhì智zhì本běn性xìng空已，住本性空為諸有情宣說如是本性空空kōng已yǐ，住zhù本běn性xìng空kōng為wéi諸zhū有yǒu情qíng宣xuān說shuō如rú是shì本běn性xìng空kōng法。「復次，善現！若內空性本性不空，乃至無性法fǎ。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò內nèi空kōng性xìng本běn性xìng不bù空kōng，乃nǎi至zhì無wú性xìng自性空性本性不空，則諸菩薩摩訶薩行深自zì性xìng空kōng性xìng本běn性xìng不bù空kōng，則zé諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般若波羅蜜多時，不應為諸有情說一切法般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，不bù應yīng為wéi諸zhū有yǒu情qíng說shuō一yī切qiè法fǎ本性皆空，若作是說便為壞本性空。然本性本běn性xìng皆jiē空kōng，若ruò作zuò是shì說shuō便biàn為wéi壞huài本běn性xìng空kōng。然rán本běn性xìng空理不可壞，非常非斷。所以者何？本性空理空kōng理lǐ不bù可kě壞huài，非fēi常cháng非fēi斷duàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？本běn性xìng空kōng理lǐ無方無處，無所從來亦無所去。如是空理亦無wú方fāng無wú處chǔ，無wú所suǒ從cóng來lái亦yì無wú所suǒ去qù。

如rú是shì空kōng理lǐ亦yì名法住，此中無法、無聚無散、無減無增、無生名míng法fǎ住zhù，此cǐ中zhōng無wú法fǎ、無wú聚jù無wú散sàn、無wú減jiǎn無wú增zēng、無wú生shēng無滅、無染無淨，是一切法本所住性。諸菩薩無wú滅miè、無wú染rǎn無wú淨jìng，是shì一yī切qiè法fǎ本běn所suǒ住zhù性xìng。諸zhū菩pú薩sà摩訶薩安住其中，求疾證得一切智智，不見摩mó訶hē薩sà安ān住zhù其qí中zhōng，求qiú疾jí證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì，不bù見jiàn有法有所求證，不見有法無所求證，以一切有yǒu法fǎ有yǒu所suǒ求qiú證zhèng，不bù見jiàn有yǒu法fǎ無wú所suǒ求qiú證zhèng，以yǐ一yī切qiè