大般若波羅蜜多經卷 531 · 大正藏 0728c

無相、無願解脫門亦空，當知八解脫空乃至無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén亦yì空kōng，當dāng知zhī八bā解jiě脫tuō空kōng乃nǎi至zhì十遍處亦空，當知淨觀地空乃至如來地亦十shí遍biàn處chǔ亦yì空kōng，當dāng知zhī淨jìng觀guān地dì空kōng乃nǎi至zhì如rú來lái地dì亦yì空，當知極喜地空乃至法雲地亦空，當知陀空kōng，當dāng知zhī極jí喜xǐ地dì空kōng乃nǎi至zhì法fǎ雲yún地dì亦yì空kōng，當dāng知zhī陀tuó羅尼門空、三摩地門亦空，當知五眼空、六神羅luó尼ní門mén空kōng、三sān摩mó地dì門mén亦yì空kōng，當dāng知zhī五wǔ眼yǎn空kōng、六liù神shén通亦空，當知如來十力空乃至十八佛不共通tōng亦yì空kōng，當dāng知zhī如rú來lái十shí力lì空kōng乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法亦空，當知大慈空、大悲、大喜、大捨亦空，當法fǎ亦yì空kōng，當dāng知zhī大dà慈cí空kōng、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě亦yì空kōng，當dāng知三十二相空、八十隨好亦空，當知無忘失知zhī三sān十shí二èr相xiàng空kōng、八bā十shí隨suí好hǎo亦yì空kōng，當dāng知zhī無wú忘wàng失shī法空、恒住捨性亦空，當知一切智空、道相智、法fǎ空kōng、恒héng住zhù捨shě性xìng亦yì空kōng，當dāng知zhī一yī切qiè智zhì空kōng、道dào相xiāng智zhì、一切相智亦空，當知預流果空乃至獨覺菩一yī切qiè相xiāng智zhì亦yì空kōng，當dāng知zhī預yù流liú果guǒ空kōng乃nǎi至zhì獨dú覺jué菩pú提亦空，當知一切菩薩摩訶薩行空、諸佛無提tí亦yì空kōng，當dāng知zhī一yī切qiè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng空kōng、諸zhū佛fó無wú上正等菩提亦空，當知嚴淨佛土空、成熟有上shàng正zhèng等děng菩pú提tí亦yì空kōng，當dāng知zhī嚴yán淨jìng佛fó土tǔ空kōng、成chéng熟shú有yǒu情亦空。「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若情qíng亦yì空kōng。

「如rú是shì，善shàn現xiàn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波羅蜜多時，見一切法無不空已，為諸有情波bō羅luó蜜mì多duō時shí，見jiàn一yī切qiè法fǎ無wú不bù空kōng已yǐ，為wéi諸zhū有yǒu情qíng宣說諸法令離顛倒。雖為有情宣說諸法，而宣xuān說shuō諸zhū法fǎ令lìng離lí顛diān倒dǎo。

雖suī為wéi有yǒu情qíng宣xuān說shuō諸zhū法fǎ，而ér於有情及一切法都無所得，於諸空相不增於wū有yǒu情qíng及jí一yī切qiè法fǎ都dōu無wú所suǒ得dé，於wū諸zhū空kōng相xiàng不bù增zēng不減、無取無捨，由此因緣，雖說諸法而無所不bù減jiǎn、無wú取qǔ無wú捨shě，由yóu此cǐ因yīn緣yuán，雖suī說shuō諸zhū法fǎ而ér無wú所suǒ說。「善現當知！是菩薩摩訶薩於一切法如說shuō。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū一yī切qiè法fǎ如rú是觀時得無障智，由此智故不壞諸法無二是shì觀guān時shí得dé無wú障zhàng智zhì，由yóu此cǐ智zhì故gù不bù壞huài諸zhū法fǎ無wú二èr分別，為諸有情如實宣說，令離妄想顛倒執分fēn別bié，為wéi諸zhū有yǒu情qíng如rú實shí宣xuān說shuō，令lìng離lí妄wàng想xiǎng顛diān倒dǎo執zhí著，隨其所應趣三乘果。如有如來化作一佛，著zhù，隨suí其qí所suǒ應yīng趣qù三sān乘chéng果guǒ。如rú有yǒu如rú來lái化huà作zuò一yī佛fó，是佛復能化作無量俱胝有情。時，彼化佛教是shì佛fó復fù能néng化huà作zuò無wú量liáng俱jù胝zhī有yǒu情qíng。

時shí，彼bǐ化huà佛fó教jiào所化眾，或令修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、所suǒ化huà眾zhòng，或huò令lìng修xiū行xíng布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般若波羅蜜多，廣說乃至或令修行一切相般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì或huò令lìng修xiū行xíng一yī切qiè相xiāng智，或令安住預流果乃至獨覺菩提，或令安智zhì，或huò令lìng安ān住zhù預yù流liú果guǒ乃nǎi至zhì獨dú覺jué菩pú提tí，或huò令lìng安ān住一切菩薩摩訶薩行，或令安住諸佛無上住zhù一yī切qiè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng，或huò令lìng安ān住zhù諸zhū佛fó無wú上shàng正等菩提。於意云何？是時，化佛及所化眾，頗正zhèng等děng菩pú提tí。

於wū意yì云yún何hé？是shì時shí，化huà佛fó及jí所suǒ化huà眾zhòng，頗pō於諸法有所分別、有破壞不？」善現答言：「不也！於wū諸zhū法fǎ有yǒu所suǒ分fēn別bié、有yǒu破pò壞huài不bù？」

善shàn現xiàn答dá言yán：「不bù也yě！世尊！諸所變化於一切法無分別故。」佛告善世shì尊zūn！

諸zhū所suǒ變biàn化huà於wū一yī切qiè法fǎ無wú分fēn別bié故gù。」佛fó告gào善shàn現：「由此因緣，當知菩薩摩訶薩眾亦復如是現xiàn：「由yóu此cǐ因yīn緣yuán，當dāng知zhī菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng亦yì復fù如rú是shì