大般若波羅蜜多經卷 531 · 大正藏 0728a

於字善巧，以於諸法、諸字善巧，於無字中亦於wū字zì善shàn巧qiǎo，以yǐ於wū諸zhū法fǎ、諸zhū字zì善shàn巧qiǎo，於wū無wú字zì中zhōng亦yì得善巧，由善巧故，能為有情說有字法、說得dé善shàn巧qiǎo，由yóu善shàn巧qiǎo故gù，能néng為wéi有yǒu情qíng說shuō有yǒu字zì法fǎ、說shuō無字法，為無字法說有字法。所以者何？離無wú字zì法fǎ，為wéi無wú字zì法fǎ說shuō有yǒu字zì法fǎ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

離lí字、無字無別佛法，然超諸字名真佛法。何字zì、無wú字zì無wú別bié佛fó法fǎ，然rán超chāo諸zhū字zì名míng真zhēn佛fó法fǎ。何hé以故？以一切法、一切有情皆畢竟空、無際以yǐ故gù？

以yǐ一yī切qiè法fǎ、一yī切qiè有yǒu情qíng皆jiē畢bì竟jìng空kōng、無wú際jì空故。」爾時，善現便白佛言：「若一切法及諸空kōng故gù。」爾ěr時shí，善shàn現xiàn便biàn白bái佛fó言yán：「若ruò一yī切qiè法fǎ及jí諸zhū有情皆畢竟空、無際空故超諸字者，則一有yǒu情qíng皆jiē畢bì竟jìng空kōng、無wú際jì空kōng故gù超chāo諸zhū字zì者zhě，則zé一yī切法及諸有情自性畢竟皆不可得。云何切qiè法fǎ及jí諸zhū有yǒu情qíng自zì性xìng畢bì竟jìng皆jiē不bù可kě得dé。

云yún何hé菩薩摩訶薩眾修行般若乃至布施波羅蜜菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng修xiū行xíng般bō若rě乃nǎi至zhì布bù施shī波bō羅luó蜜mì多，若修行四靜慮、四無量，四無色定，若修多duō，若ruò修xiū行xíng四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng，四sì無wú色sè定dìng，若ruò修xiū行三十七菩提分法，若修行空、無相、無願行xíng三sān十shí七qī菩pú提tí分fēn法fǎ，若ruò修xiū行xíng空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn三摩地，若安住內空乃至無性自性空，若三sān摩mó地dì，若ruò安ān住zhù內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng，若ruò安住真如乃至不思議界，若安住苦、集、滅、道安ān住zhù真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè，若ruò安ān住zhù苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖諦，若修行八解脫乃至十遍處，若修行聖shèng諦dì，若ruò修xiū行xíng八bā解jiě脫tuō乃nǎi至zhì十shí遍biàn處chǔ，若ruò修xiū行xíng極喜地乃至法雲地，若修行陀羅尼門、三摩極jí喜xǐ地dì乃nǎi至zhì法fǎ雲yún地dì，若ruò修xiū行xíng陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩mó地門，若修行五眼、六神通，若修行如來十地dì門mén，若ruò修xiū行xíng五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng，若ruò修xiū行xíng如rú來lái十shí力乃至十八佛不共法，若修行大慈、大悲、大力lì乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ，若ruò修xiū行xíng大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜、大捨，若修行無忘失法、恒住捨性，若修行喜xǐ、大dà捨shě，若ruò修xiū行xíng無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨shě性xìng，若ruò修xiū行xíng一切智、道相智、一切相智，若修行三十二相、一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì，若ruò修xiū行xíng三sān十shí二èr相xiāng、八十隨好？云何菩薩摩訶薩住異熟生六到八bā十shí隨suí好hǎo？

云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù異yì熟shú生shēng六liù到dào彼岸及諸神通，為諸有情宣說正法？「復次，世彼bǐ岸àn及jí諸zhū神shén通tōng，為wéi諸zhū有yǒu情qíng宣xuān說shuō正zhèng法fǎ？「復fù次cì，世shì尊！一切有情皆不可得，有情施設亦不可尊zūn！

一yī切qiè有yǒu情qíng皆jiē不bù可kě得dé，有yǒu情qíng施shī設shè亦yì不bù可kě得。一切有情不可得故，色乃至識亦不可得，得dé。一yī切qiè有yǒu情qíng不bù可kě得dé故gù，色sè乃nǎi至zhì識shí亦yì不bù可kě得dé，眼處乃至意處亦不可得，色處乃至法處亦眼yǎn處chǔ乃nǎi至zhì意yì處chǔ亦yì不bù可kě得dé，色sè處chǔ乃nǎi至zhì法fǎ處chǔ亦yì不可得，眼界乃至意界亦不可得，色界乃至不bù可kě得dé，眼yǎn界jiè乃nǎi至zhì意yì界jiè亦yì不bù可kě得dé，色sè界jiè乃nǎi至zhì法界亦不可得，眼識界乃至意識界亦不可法fǎ界jiè亦yì不bù可kě得dé，眼yǎn識shí界jiè乃nǎi至zhì意yì識shí界jiè亦yì不bù可kě得，眼觸乃至意觸亦不可得，眼觸為緣所生得dé，眼yǎn觸chù乃nǎi至zhì意yì觸chù亦yì不bù可kě得dé，眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸受乃至意觸為緣所生諸受亦不可得，地諸zhū受shòu乃nǎi至zhì意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu亦yì不bù可kě得dé，地dì界乃至識界亦不可得，因緣乃至增上緣亦界jiè乃nǎi至zhì識shí界jiè亦yì不bù可kě得dé，因yīn緣yuán乃nǎi至zhì增zēng上shàng緣yuán亦yì不可得，從緣所生諸法亦不可得，無明乃至不bù可kě得dé，從cóng緣yuán所suǒ生shēng諸zhū法fǎ亦yì不bù可kě得dé，無wú明míng乃nǎi至zhì