大般若波羅蜜多經

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以柔軟

音為有情類，先說布施波羅蜜多，次說淨戒

波羅蜜多，如是乃至後說般若波羅蜜多方

便攝受。善現當知！諸菩薩摩訶薩以柔軟音

多說六種波羅蜜多攝有情類。所以者何？由

此六種波羅蜜多普能攝受一切善法。「善現！

云何諸菩薩摩訶薩以利行事攝諸有情？謂

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於長夜

中種種方便，勸諸有情勤修布施，乃至般若

波羅蜜多，及餘種種微妙善法常無厭倦。「善

現！云何諸菩薩摩訶薩以同事事攝諸有情？

謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以勝

神通及大願力，現處地獄、傍生、鬼界、人、天等

中，同彼事業，方便攝受，令得饒益。「善現當知！

諸菩薩摩訶薩能以如是四種攝事，方便善巧

攝諸有情，令獲殊勝利益安樂，是為甚奇希

有之法。

「復次，善現！我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸

佛世界，有菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，

教誡教授諸餘菩薩摩訶薩言：『來！善男子！汝

應善學引發諸字陀羅尼門，謂應善學一字、

二字，乃至善學四十二字，引發自在。又應善

學一切語言皆入一字、或入二字、乃至或入

四十二字，引發自在。又應善學一字能攝四

十二字，四十二字能攝一字，引發自在。』復次，

善現！諸菩薩摩訶薩皆應善學四十二字入

於一字，一字亦入四十二字，如是學已，於諸

字門引發善巧，於引發字得善巧已，復於無

字引發善巧。如諸如來、應、正等覺於法善巧，