漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 527 · 大正藏 0705c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0705c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 527 · 大正藏 0705c
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我的选文

若波羅蜜多?若菩薩摩訶薩不修般若波羅蜜多,應不能超聲聞、獨覺等地。

若不能超聲聞、獨覺等地,應不能入菩薩正性離生。若不能入菩薩正性離生,應不能超菩薩無生法忍。

若不能超菩薩無生法忍,應不能發菩薩勝妙神通。若不能發菩薩勝妙神通,應不能嚴淨佛土、成熟有情。

若不能嚴淨佛土、成熟有情,應不能得無上正等菩提。若不能得無上正等菩提,應不能轉清淨法輪。

若不能轉清淨法輪,則應不能方便安立諸有情類,令住聲聞乘果,或住獨覺乘果,或住無上乘果。亦應不能方便安立諸有情類,令住施性福業事,或住戒性福業事,或住修性福業事,當得人、天自在富樂。」

佛告善現:「如是!如是!

如汝所說。一切法非有相非無相、非一相非異相。

若菩薩摩訶薩知一切法若有相若無相、若一相若異相皆同一相,所謂無相,修此無相名修般若波羅蜜多。」具壽善現復白佛言:「云何菩薩摩訶薩修此無相名修般若波羅蜜多?」

佛告善現:「若菩薩摩訶薩修除遣一切法,名修般若波羅蜜多。」具壽善現復白佛言:「云何菩薩摩訶薩修除遣一切法,名修般若波羅蜜多?」

佛告善現:「若菩薩摩訶薩修除遣色亦除遣此修,名修般若波羅蜜多;修除遣受、想、行、識亦除遣此修,名修般若波羅蜜多;

修除遣眼處乃至意處亦除遣此修,名修般若波羅蜜多;修除遣色處乃至法處亦除遣此修,名修般若波羅蜜多;

修除遣眼界乃至意界亦除遣此修,名修般若波羅蜜多;修除遣色界乃至法界

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0705c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。