大般若波羅蜜多經卷 527 · 大正藏 0703a

智。』是為戲論。若作是念：『應行一切菩薩摩訶智zhì。』是shì為wéi戲xì論lùn。

若ruò作zuò是shì念niàn：『應yīng行xíng一yī切qiè菩pú薩sà摩mó訶hē薩行，應證諸佛無上正等菩提。』是為戲論。若薩sà行xíng，應yīng證zhèng諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。』是shì為wéi戲xì論lùn。

若ruò作是念：『我當永斷一切煩惱習氣相續，我當作zuò是shì念niàn：『我wǒ當dāng永yǒng斷duàn一yī切qiè煩fán惱nǎo習xí氣qì相xiāng續xù，我wǒ當dāng證得一切智智。』是為戲論。善現當知！諸菩證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì。』是shì為wéi戲xì論lùn。

善shàn現xiàn當dāng知zhī！諸zhū菩pú薩摩訶薩以如是等種種分別而為戲論。「復薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng分fēn別bié而ér為wéi戲xì論lùn。

「復fù次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多次cì，善shàn現xiàn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時，應觀色蘊乃至識蘊若常若無常、若樂若時shí，應yīng觀guān色sè蘊yùn乃nǎi至zhì識shí蘊yùn若ruò常cháng若ruò無wú常cháng、若ruò樂lè若ruò苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、苦kǔ、若ruò我wǒ若ruò無wú我wǒ、若ruò淨jìng若ruò不bù淨jìng、若ruò寂jì靜jìng若ruò不bù寂jì靜jìng、若遠離若不遠離、若是所遍知若非所遍知，皆若ruò遠yuǎn離lí若ruò不bù遠yuǎn離lí、若ruò是shì所suǒ遍biàn知zhī若ruò非fēi所suǒ遍biàn知zhī，皆jiē不可戲論故不應戲論。廣說乃至應觀一切不bù可kě戲xì論lùn故gù不bù應yīng戲xì論lùn。

廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì應yīng觀guān一yī切qiè智智若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨智zhì智zhì若ruò常cháng若ruò無wú常cháng、若ruò樂lè若ruò苦kǔ、若ruò我wǒ若ruò無wú我wǒ、若ruò淨jìng若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離、若若ruò不bù淨jìng、若ruò寂jì靜jìng若ruò不bù寂jì靜jìng、若ruò遠yuǎn離lí若ruò不bù遠yuǎn離lí、若ruò是所遍知若非所遍知，皆不可戲論故不應戲是shì所suǒ遍biàn知zhī若ruò非fēi所suǒ遍biàn知zhī，皆jiē不bù可kě戲xì論lùn故gù不bù應yīng戲xì論。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅論lùn。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜多時，應觀苦聖諦若應遍知、若不應遍知，蜜mì多duō時shí，應yīng觀guān苦kǔ聖shèng諦dì若ruò應yīng遍biàn知zhī、若ruò不bù應yīng遍biàn知zhī，應觀集聖諦若應永斷、若不應永斷，應觀滅應yīng觀guān集jí聖shèng諦dì若ruò應yīng永yǒng斷duàn、若ruò不bù應yīng永yǒng斷duàn，應yīng觀guān滅miè聖諦若應作證、若不應作證，應觀道聖諦若聖shèng諦dì若ruò應yīng作zuò證zhèng、若ruò不bù應yīng作zuò證zhèng，應yīng觀guān道dào聖shèng諦dì若ruò應修習、若不應修習，皆不可戲論故不應戲論，應yīng修xiū習xí、若ruò不bù應yīng修xiū習xí，皆jiē不bù可kě戲xì論lùn故gù不bù應yīng戲xì論lùn，廣說乃至應觀一切智智若應證得、若不應證廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì應yīng觀guān一yī切qiè智zhì智zhì若ruò應yīng證zhèng得dé、若ruò不bù應yīng證zhèng得，俱不可戲論故不應戲論。善現當知！諸菩得dé，俱jù不bù可kě戲xì論lùn故gù不bù應yīng戲xì論lùn。

善shàn現xiàn當dāng知zhī！諸zhū菩pú薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應觀如是薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，應yīng觀guān如rú是shì等諸法及有情，皆不可戲論故不應戲論。所等děng諸zhū法fǎ及jí有yǒu情qíng，皆jiē不bù可kě戲xì論lùn故gù不bù應yīng戲xì論lùn。

所suǒ以者何？以一切法及諸有情，有性不能戲論以yǐ者zhě何hé？以yǐ一yī切qiè法fǎ及jí諸zhū有yǒu情qíng，有yǒu性xìng不bù能néng戲xì論lùn無性，無性不能戲論有性，有性不能戲論有無wú性xìng，無wú性xìng不bù能néng戲xì論lùn有yǒu性xìng，有yǒu性xìng不bù能néng戲xì論lùn有yǒu性，無性不能戲論無性，離有、無性，若能戲論、性xìng，無wú性xìng不bù能néng戲xì論lùn無wú性xìng，離lí有yǒu、無wú性xìng，若ruò能néng戲xì論lùn、若所戲論、若戲論處、若戲論時皆不可得。是若ruò所suǒ戲xì論lùn、若ruò戲xì論lùn處chǔ、若ruò戲xì論lùn時shí皆jiē不bù可kě得dé。

是shì故，善現！色蘊無戲論，受、想、行、識蘊無戲論，廣故gù，善shàn現xiàn！色sè蘊yùn無wú戲xì論lùn，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí蘊yùn無wú戲xì論lùn，廣guǎng說乃至一切智智亦無戲論。如是，善現！諸菩說shuō乃nǎi至zhì一yī切qiè智zhì智zhì亦yì無wú戲xì論lùn。

如rú是shì，善shàn現xiàn！諸zhū菩pú薩摩訶薩應行無戲論甚深般若波羅蜜多。」薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng行xíng無wú戲xì論lùn甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。」