大般若波羅蜜多經

後用自道得入菩薩正性離生。已入菩薩正

性離生，漸次修行諸菩薩行，後證無上正等

菩提，以果饒益諸有情類。」

爾時，善現便白佛言：「如世尊說諸菩薩摩訶

薩應學遍知一切道相，若聲聞道、若獨覺道、

若菩薩道、若諸佛道，知此等道一切種相名

道相智，諸菩薩摩訶薩云何當起道相智道？」

佛告善現：「諸菩薩摩訶薩應起一切淨道相

智。云何菩薩摩訶薩當起一切淨道相智？謂

諸行、狀、相，能正顯發淨道相智。諸菩薩摩訶

薩遍於如是諸行、狀、相皆現等覺，現等覺已

如實為他宣說、開示、施設、建立，令諸有情得

無倒解，隨應趣向利益安樂。是菩薩摩訶薩

應於一切音聲語言皆得善巧，用此善巧音聲

語言，遍為三千大千世界諸有情類宣說正

法，令知所聞皆如谷響，雖有解了而無執著。

「善現當知！諸菩薩摩訶薩由此因緣應學圓

滿真道相智。既學圓滿道相智已，應如實知

一切有情隨眠、意樂種種差別，如應為作利

益安樂，謂如實知地獄有情隨眠、意樂及彼

因果，知已方便遮障彼道；亦如實知傍生、鬼

界、諸龍、藥叉、阿素洛等隨眠、意樂及彼因果，

知已方便遮障彼道；亦如實知人欲界天乃

至非想非非想處隨眠、意樂，知已方便遮障

彼道。亦如實知四念住乃至八聖道支及彼

因果，亦如實知四靜慮、四無量、四無色定及

彼因果，亦如實知空、無相、無願解脫門及彼

因果，亦如實知八解脫乃至十遍處及彼因

果，亦如實知苦、集、滅、道聖諦及彼因果，亦如