大般若波羅蜜多經卷 527 · 大正藏 0704c

對、一相，謂無相法，能於餘法有取有捨？譬如對duì、一yī相xiāng，謂wèi無wú相xiāng法fǎ，能néng於wū餘yú法fǎ有yǒu取qǔ有yǒu捨shě？譬pì如rú虛空，於一切法無取無捨，自性空故，諸法亦虛xū空kōng，於wū一yī切qiè法fǎ無wú取qǔ無wú捨shě，自zì性xìng空kōng故gù，諸zhū法fǎ亦yì爾自性皆空，非於餘法有取有捨。如何可說爾ěr自zì性xìng皆jiē空kōng，非fēi於wū餘yú法fǎ有yǒu取qǔ有yǒu捨shě。

如rú何hé可kě說shuō菩提分法能取菩提？」佛告善現：「如是！如是！如菩pú提tí分fēn法fǎ能néng取qǔ菩pú提tí？」佛fó告gào善shàn現xiàn：「如rú是shì！

如rú是shì！如rú汝所說。以一切法自性皆空無取無捨，然諸汝rǔ所suǒ說shuō。

以yǐ一yī切qiè法fǎ自zì性xìng皆jiē空kōng無wú取qǔ無wú捨shě，然rán諸zhū有情於一切法自性空義不能解了，為益彼有yǒu情qíng於wū一yī切qiè法fǎ自zì性xìng空kōng義yì不bù能néng解jiě了le，為wéi益yì彼bǐ故，方便宣說菩提分法能取菩提。「復次，善現！故gù，方fāng便biàn宣xuān說shuō菩pú提tí分fēn法fǎ能néng取qǔ菩pú提tí。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若諸色蘊乃至識蘊，廣說乃至一切智智，於若ruò諸zhū色sè蘊yùn乃nǎi至zhì識shí蘊yùn，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì一yī切qiè智zhì智zhì，於wū此聖法毘奈耶中，皆非相應非不相應、無色、此cǐ聖shèng法fǎ毘pí奈nài耶yē中zhōng，皆jiē非fēi相xiāng應yīng非fēi不bù相xiāng應yīng、無wú色sè、無見、無對、一相，所謂無相。佛為饒益諸有情無wú見jiàn、無wú對duì、一yī相xiāng，所suǒ謂wèi無wú相xiāng。佛fó為wéi饒ráo益yì諸zhū有yǒu情qíng類，令得正解入法實相，依世俗說不依勝義。類lèi，令lìng得dé正zhèng解jiě入rù法fǎ實shí相xiāng，依yī世shì俗sú說shuō不bù依yī勝shèng義yì。

善現當知！諸菩薩摩訶薩於如是一切法應學善shàn現xiàn當dāng知zhī！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū如rú是shì一yī切qiè法fǎ應yīng學xué智見。學智見已，如實觀察如是諸法應可攝智zhì見jiàn。

學xué智zhì見jiàn已yǐ，如rú實shí觀guān察chá如rú是shì諸zhū法fǎ應yīng可kě攝shè受，如是諸法不應攝受。」具壽善現即白佛言：受shòu，如rú是shì諸zhū法fǎ不bù應yīng攝shè受shòu。」具jù壽shòu善shàn現xiàn即jí白bái佛fó言yán：「諸菩薩摩訶薩於何等法學智見已如實觀察「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū何hé等děng法fǎ學xué智zhì見jiàn已yǐ如rú實shí觀guān察chá不應攝受？於何等法學智見已如實觀察應不bù應yīng攝shè受shòu？

於wū何hé等děng法fǎ學xué智zhì見jiàn已yǐ如rú實shí觀guān察chá應yīng可攝受？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩於諸聲聞、可kě攝shè受shòu？」佛fó告gào善shàn現xiàn：「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū諸zhū聲shēng聞wén、獨覺等法學智見已，如實觀察不應攝受；於獨dú覺jué等děng法fǎ學xué智zhì見jiàn已yǐ，如rú實shí觀guān察chá不bù應yīng攝shè受shòu；

於wū一切智智相應諸法學智見已，如實觀察一一yī切qiè智zhì智zhì相xiāng應yīng諸zhū法fǎ學xué智zhì見jiàn已yǐ，如rú實shí觀guān察chá一yī切種相應可攝受。善現當知！諸菩薩摩訶薩切qiè種zhǒng相xiāng應yīng可kě攝shè受shòu。善shàn現xiàn當dāng知zhī！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於此聖法毘奈耶中，應如是學甚深般若波於wū此cǐ聖shèng法fǎ毘pí奈nài耶yē中zhōng，應yīng如rú是shì學xué甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅蜜多。」具壽善現復白佛言：「佛說聖法毘奈羅luó蜜mì多duō。」具jù壽shòu善shàn現xiàn復fù白bái佛fó言yán：「佛fó說shuō聖shèng法fǎ毘pí奈nài耶者，何等名聖法毘奈耶？何故名聖法毘奈耶yē者zhě，何hé等děng名míng聖shèng法fǎ毘pí奈nài耶yē？

何hé故gù名míng聖shèng法fǎ毘pí奈nài耶？」佛告善現：「若諸聲聞，若諸獨覺，若諸菩耶yē？」佛fó告gào善shàn現xiàn：「若ruò諸zhū聲shēng聞wén，若ruò諸zhū獨dú覺jué，若ruò諸zhū菩pú薩，若諸如來、應、正等覺，如是一切與貪、瞋、癡薩sà，若ruò諸zhū如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，如rú是shì一yī切qiè與yǔ貪tān、瞋chēn、癡chī皆非相應非不相應，與薩迦耶見、戒禁取、疑皆jiē非fēi相xiāng應yīng非fēi不bù相xiāng應yīng，與yǔ薩sà迦jiā耶yē見jiàn、戒jiè禁jìn取qǔ、疑yí皆非相應非不相應，與欲貪、瞋恚皆非相應皆jiē非fēi相xiāng應yīng非fēi不bù相xiāng應yīng，與yǔ欲yù貪tān、瞋chēn恚huì皆jiē非fēi相xiāng應yīng非不相應，與色愛、無色愛、掉舉、慢、無明皆非非fēi不bù相xiāng應yīng，與yǔ色sè愛ài、無wú色sè愛ài、掉diào舉jǔ、慢màn、無wú明míng皆jiē非fēi相應非不相應，與四靜慮、四無量、四無色定相xiāng應yīng非fēi不bù相xiāng應yīng，與yǔ四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng