大般若波羅蜜多經

諸天子言：「如是般若波羅蜜多實為甚深，難

見難覺，寂靜微妙，非所尋思，超尋思境，最勝

第一，其中實無能信受者。所以者何？此中無

法可顯可示，既實無法可顯可示故，信受者

亦不可得。」時，舍利子問善現言：「豈不般若波

羅蜜多甚深教中，廣說三乘相應之法，謂聲

聞乘法、獨覺乘法、無上乘法？廣說攝受諸菩

薩摩訶薩從初發心展轉乃至第十發心諸

菩薩道，所謂布施波羅蜜多乃至般若波羅

蜜多，安住內空乃至無性自性空，安住真如

乃至不思議界，安住斷界乃至無為界，安住

苦、集、滅、道聖諦，若四念住乃至八聖道支，若

四靜慮、四無量、四無色定，若八解脫、九次第

定，若空、無相、無願解脫門，若極喜地乃至法

雲地，若五眼、六神通，若如來十力乃至十八

佛不共法，若無忘失法、恒住捨性，若一切陀

羅尼門、三摩地門，若一切智、道相智、一切相

智？廣說攝受諸菩薩摩訶薩神通勝事，謂菩

薩摩訶薩於深般若波羅蜜多勤修行故，隨

所生處常受化生，於不退神通能自在遊戲，

能善通達無量法門，從一佛土至一佛土供

養恭敬、尊重讚歎諸佛世尊，隨所願樂植眾

德本，於諸佛所受持正法，乃至無上正等

菩提常不忘失，恒居勝定離擾亂心，由此因

緣，得無礙辯、無斷盡辯、無踈謬辯、應辯、迅辯、

諸所演說豐義味辯、一切世間最勝妙辯？」善

現答言：「如是！如是！誠如所說。於此般若波

羅蜜多甚深教中，以無所得而為方便，廣說

三乘相應之法，乃至廣說攝受菩薩神通勝