大般若波羅蜜多經

盡源底，所願已滿、諸漏永盡大阿羅漢，於此

般若波羅蜜多亦能信受。復有無量諸善男

子、善女人等，已於過去無量無數百千俱胝

那庾多佛親近供養，發弘誓願，種諸善根，聰

明智慧，善友所攝，於此般若波羅蜜多亦能信

受。「所以者何？如是人等，於法、非法能無分別。

謂不以空、不空分別色乃至識，亦不以色乃

至識分別空、不空。不以有相、無相分別色乃

至識，亦不以色乃至識分別有相、無相。不以

有願、無願分別色乃至識，亦不以色乃至識

分別有願、無願。不以寂靜、不寂靜分別色乃

至識，亦不以色乃至識分別寂靜、不寂靜。不

以遠離、不遠離分別色乃至識，亦不以色乃

至識分別遠離、不遠離。不以生、不生分別色

乃至識，亦不以色乃至識分別生、不生。不以

滅、不滅分別色乃至識，亦不以色乃至識分

別滅、不滅。如是乃至不以空、不空分別有為、

無為界，亦不以有為、無為界分別空、不空。不

以有相、無相分別有為、無為界，亦不以有為、

無為界分別有相、無相。不以有願、無願分別

有為、無為界，亦不以有為、無為界分別有願、

無願。不以寂靜、不寂靜分別有為、無為界，亦

不以有為、無為界分別寂靜、不寂靜。不以遠

離、不遠離分別有為、無為界，亦不以有為、無

為界分別遠離、不遠離。不以生、不生分別有

為、無為界，亦不以有為、無為界分別生、不生。

不以滅、不滅分別有為、無為界，亦不以有為、

無為界分別滅、不滅。由此因緣，如是人等於

此般若波羅蜜多皆能信受。」時，具壽善現告