大般若波羅蜜多經

議界，不住斷界乃至無為界，不住苦、集、滅、道

聖諦，不住四念住乃至八聖道支，不住四靜

慮、四無量、四無色定，不住八解脫、九次第定，

不住空、無相、無願解脫門，不住淨觀地乃至

如來地，不住極喜地乃至法雲地，不住五眼、

六神通，不住如來十力乃至十八佛不共法，

不住三十二相、八十隨好，不住無忘失法、恒

住捨性，不住一切陀羅尼門、三摩地門，不住

一切智、道相智、一切相智，何以故？以一切法

不可得故。如是，善現！如來之心於一切法都

無所住亦非不住。」時，具壽善現謂舍利子言：

「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時亦復如

是，雖住般若波羅蜜多，而同如來於一切法

心無所住亦非不住。所以者何？諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，雖住般若波羅蜜

多，而於色蘊非住非不住，於受、想、行、識蘊亦

非住非不住。如是乃至於一切智非住非不

住，於道相智、一切相智亦非住非不住。何以

故？舍利子！以色等法無二相故。舍利子！諸

菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多，隨此非住

非不住相，以無所得而為方便，應如是學。」

爾時，眾中有諸天子竊作是念：「諸藥叉等言

詞呪句種種差別雖復隱密，而我等輩猶可

了知；尊者善現於深般若波羅蜜多，雖以種

種言詞顯示，然我等輩竟不能解！」具壽善現

知諸天子心之所念，便告彼言：「汝等天子於

我所說不能解耶？」諸天子言：「如是！如是！我於

尊者所說般若波羅蜜多甚深句義都不能

解。」具壽善現復告彼言：「我嘗於此甚深般若