漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 499 · 大正藏 0539a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
返回文本目录:《大般若經》
大般若經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大般若波羅蜜多經

当前为 0539a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0539a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 499 · 大正藏 0539a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

應住初發心已便作是念:『我當圓滿布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多,我當圓滿四念住乃至八聖道支,我當圓滿四靜慮、四無量、四無色定,我當圓滿八解脫、九次第定,我當圓滿空、無相、無願解脫門;

我修加行既圓滿已,當入菩薩正性離生。我已得入正性離生,當住菩薩不退轉地;

我當圓滿菩薩五通;我住菩薩圓滿五通,當遊無量無數佛土,禮敬、瞻仰、承事、供養諸佛世尊,於諸佛所聽聞正法,如理思惟、廣為他說;

我當嚴淨如十方佛所居國土安立有情,我當化作如十方佛所居國土安立有情;我當成熟諸有情類,令證無上正等菩提,或得涅槃,或居善趣;

我當往詣無量無數諸佛國土,親近承事諸佛世尊,復以無邊花香、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、燈明、衣服、飲食及餘資具,供養恭敬、尊重讚歎;我當安立無量無數無邊有情,令於無上正等菩提得不退轉。』

何以故?以有所得為方便故。

「復次,憍尸迦!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,不應住作是念:『我當成辦清淨五眼,所謂肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。』

不應住作是念:『我當成辦殊勝六通,所謂殊勝神境智通、天眼智通、天耳智通、他心智通、宿住隨念智通、漏盡智通。』不應住作是念:『我當成辦一切殊勝三摩地門,於諸等持隨心所欲自在遊戲。』

不應住作是念:『我當成辦一切殊勝陀羅尼門,於諸總持所作事業皆得自在。』不應住作是念:『我當成辦如來十力乃至十八佛不共法。』

不應住作是念:『我當成辦三十二相、八十隨

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0539a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。