大般若波羅蜜多經卷 485 · 大正藏 0465c

至意觸為緣所生諸受，內空乃至無性自性至zhì意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu，內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空，於觀此空有得、有恃；以有所得而為方便，空kōng，於wū觀guān此cǐ空kōng有yǒu得dé、有yǒu恃shì；以yǐ有yǒu所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，離應一切智智作意，修行四念住乃至十八離lí應yīng一yī切qiè智zhì智zhì作zuò意yì，修xiū行xíng四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì十shí八bā佛不共法，於所修行有得、有恃。善現！如是菩佛fó不bù共gòng法fǎ，於wū所suǒ修xiū行xíng有yǒu得dé、有yǒu恃shì。

善shàn現xiàn！如rú是shì菩pú薩修行般若波羅蜜多，無方便善巧故，聞說薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，無wú方fāng便biàn善shàn巧qiǎo故gù，聞wén說shuō如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有如rú是shì甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，其qí心xīn有yǒu驚jīng有yǒu恐kǒng有yǒu怖。」具壽善現復白佛言：「云何菩薩修行般若怖bù。」

具jù壽shòu善shàn現xiàn復fù白bái佛fó言yán：「云yún何hé菩pú薩sà修xiū行xíng般bō若rě波羅蜜多，為諸惡友所攝引故，聞說如是甚深波bō羅luó蜜mì多duō，為wéi諸zhū惡è友yǒu所suǒ攝shè引yǐn故gù，聞wén說shuō如rú是shì甚shèn深shēn般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖？」佛告善般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，其qí心xīn有yǒu驚jīng有yǒu恐kǒng有yǒu怖bù？」佛fó告gào善shàn現：「諸菩薩惡友者，謂教厭離般若乃至布施現xiàn：「諸zhū菩pú薩sà惡è友yǒu者zhě，謂wèi教jiào厭yàn離lí般bō若rě乃nǎi至zhì布bù施shī波羅蜜多，作是言：『善男子！汝等於此不應修波bō羅luó蜜mì多duō，作zuò是shì言yán：『善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ等děng於wū此cǐ不bù應yīng修xiū學。所以者何？如是六種波羅蜜多非佛所說，學xué。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

如rú是shì六liù種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō非fēi佛fó所suǒ說shuō，是文頌者虛誑製造，是故，汝等不應聽習、讀是shì文wén頌sòng者zhě虛xū誑kuáng製zhì造zào，是shì故gù，汝rǔ等děng不bù應yīng聽tīng習xí、讀dú誦、受持、思惟、推究、為他演說。』當知是為菩薩誦sòng、受shòu持chí、思sī惟wéi、推tuī究jiū、為wéi他tā演yǎn說shuō。』當dāng知zhī是shì為wéi菩pú薩sà惡友。「復次，善現！諸菩薩惡友者，若不為說魔惡è友yǒu。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！諸zhū菩pú薩sà惡è友yǒu者zhě，若ruò不bù為wéi說shuō魔mó事魔過：謂有惡魔作佛形像，來教菩薩厭離事shì魔mó過guò：謂wèi有yǒu惡è魔mó作zuò佛fó形xíng像xiàng，來lái教jiào菩pú薩sà厭yàn離lí六種波羅蜜多，作是言：『善男子！何用修此波六liù種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō，作zuò是shì言yán：『善shàn男nán子zǐ！

何hé用yòng修xiū此cǐ波bō羅蜜多？』「復有惡魔作佛形像，來為菩薩宣說羅luó蜜mì多duō？』「復fù有yǒu惡è魔mó作zuò佛fó形xíng像xiàng，來lái為wéi菩pú薩sà宣xuān說shuō開示聲聞、獨覺相應之法，所謂契經乃至論開kāi示shì聲shēng聞wén、獨dú覺jué相xiāng應yīng之zhī法fǎ，所suǒ謂wèi契qì經jīng乃nǎi至zhì論lùn義，分別顯了令專修學。「復有惡魔作佛形像義yì，分fēn別bié顯xiǎn了le令lìng專zhuān修xiū學xué。

「復fù有yǒu惡è魔mó作zuò佛fó形xíng像xiàng至菩薩所，作如是言：『汝非菩薩無菩提心，不至zhì菩pú薩sà所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『汝rǔ非fēi菩pú薩sà無wú菩pú提tí心xīn，不bù能安住不退轉地，不能證得所求無上正等能néng安ān住zhù不bù退tuì轉zhuǎn地dì，不bù能néng證zhèng得dé所suǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩提。』「復有惡魔作佛形像至菩薩所，作是言：菩pú提tí。』「復fù有yǒu惡è魔mó作zuò佛fó形xíng像xiàng至zhì菩pú薩sà所suǒ，作zuò是shì言yán：『善男子！色乃至識空、無我、無我所，眼乃至意『善shàn男nán子zǐ！

色sè乃nǎi至zhì識shí空kōng、無wú我wǒ、無wú我wǒ所suǒ，眼yǎn乃nǎi至zhì意yì空、無我、無我所，色乃至法空、無我、無我所，眼空kōng、無wú我wǒ、無wú我wǒ所suǒ，色sè乃nǎi至zhì法fǎ空kōng、無wú我wǒ、無wú我wǒ所suǒ，眼yǎn識乃至意識空、無我、無我所，眼觸乃至意觸識shí乃nǎi至zhì意yì識shí空kōng、無wú我wǒ、無wú我wǒ所suǒ，眼yǎn觸chù乃nǎi至zhì意yì觸chù空、無我、無我所，眼觸為緣所生諸受乃至意空kōng、無wú我wǒ、無wú我wǒ所suǒ，眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu乃nǎi至zhì意yì觸為緣所生諸受空、無我、無我所，布施乃至觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu空kōng、無wú我wǒ、無wú我wǒ所suǒ，布bù施shī乃nǎi至zhì般若波羅蜜多空、無我、無我所，四念住乃至般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō空kōng、無wú我wǒ、無wú我wǒ所suǒ，四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì