大般若波羅蜜多經

常二邊，由此不知不見諸法無所有性分別

諸法。由分別故便執著色、受、想、行、識，乃至執

著十八佛不共法，由執著故分別諸法無所

有性，由此於法不知不見。」舍利子言：「於何等

法不知不見？」佛言：「舍利子！於色乃至識不知

不見，如是乃至於四念住乃至十八佛不共

法不知不見。以於諸法不知不見，墮在愚夫

異生數中不能出離。」舍利子言：「彼於何處不

能出離？」佛言：「舍利子！彼於欲界、色無色界不

能出離。由於三界不能出離，便於聲聞、獨覺、

菩薩及諸佛法不能成辦，設於三界能出離

者，而於二乘不能出離，由此不能信解深法。」

舍利子言：「於何深法不能信解？」佛言：「舍利子！

彼於色空乃至識空不能信解，如是乃至於

十八佛不共法空不能信解。由於能覺、所覺

法空不能信解，便不能住所應學法。」舍利子

言：「於何所學彼不能住？」佛言：「舍利子！彼於

布施乃至般若波羅蜜多不能安住，亦不能

住不退轉地及餘無量無邊佛法，由此故名

愚夫異生，以於諸法執著有性，謂執著色、受、

想、行、識，眼處乃至意處，色處乃至法處，眼界

乃至意識界，貪、瞋、癡、諸見趣，念住乃至菩提

涅槃，皆悉有性。」時，舍利子白佛言：「世尊！頗有

菩薩作如是學，非學般若波羅蜜多，不能成

辦一切智智耶？」佛告舍利子：「有諸菩薩作如

是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦一切智

智。」舍利子言：「云何菩薩作如是學，非學般

若波羅蜜多？」佛言：「舍利子！若諸菩薩無方

便善巧，分別執著般若波羅蜜多，乃至分