大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0432b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 479 · 大正藏 0432b
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我的选文廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天,導從圍遶詣菩提樹;是諸天眾於菩提樹下以天衣為座,我於此座結跏趺坐,以眾妙相所莊嚴手而撫大地,使于地神并諸眷屬俱時踊現降魔怨敵證得無上正等菩提,從是已後若行、若住、若坐、若臥,隨地方所悉為金剛?』
欲成是事應學般若波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,作如是念:『我何時得捨國出家,即於是日證得無上正等菩提,即於是日轉妙法輪,即令無量無數有情遠塵離垢生淨法眼;
復令無量無數有情永盡諸漏心慧解脫,亦令無量無數有情能於無上正等菩提得不退轉?』欲成是事應學般若波羅蜜多。
「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,作如是念:『我何時得無上菩提,無量無數聲聞、菩薩為弟子眾,一說法時,即令無量無數有情不起于座成阿羅漢;復令無量無數有情不起于座能於無上正等菩提得不退轉?』
欲成是事應學般若波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,作如是念:『我何時得壽量無盡,無邊光明,相好莊嚴觀者無厭,雖復行時千葉蓮花每承其足,而令地上現千輻輪,舉步經行大地震動,而不擾惱地居有情,欲迴顧時舉身皆轉,足之所履盡金剛際,如車輪量地皆隨轉,舉身支節皆放光明,遍照十方無邊世界,隨所照處為諸有情作大饒益?』
欲成是事應學般若波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,作如是念:『我得無上正等覺
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0432b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。