漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 479 · 大正藏 0427b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0427b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 479 · 大正藏 0427b
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我的选文

大般若波羅蜜多經卷第四百七

十九

1緣起品第三分緣起品第一

如是我聞:一時,薄伽梵住王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾五億人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡無復煩惱,得真自在心善解脫、慧善解脫,如調慧馬亦如大龍,已作所作已辦所辦,棄諸重擔逮得己利,盡諸有結正知解脫,至心自在第一究竟,除阿難陀獨居學地,舍利子等而為上首。

復有五百苾芻尼眾皆阿羅漢,耶輸達羅而為上首。復有多千鄔波索迦、鄔波斯迦皆已見法。

復有無量無數不可稱、不可量、不可說無等等大菩薩僧,一切皆得大陀羅尼、勝三摩地,安住空性,行無相境;願無分別,得一切法平等性忍;

具無礙解,諸所演說深妙理趣辯才無盡,遊戲五通永無退失;氣調溫雅一切欽承,勤進勇銳無諸懈怠;

捨親棄財忘身殉命,不以矯誑有所貪求,為諸有情而宣妙理;證深法忍至等極趣,得大無畏身意坦然;

超出眾魔所作事業,降煩惱敵息諸業障;一切他論所不能伏,聲聞、獨覺不測其量;

於法於心皆得自在,解脫所有業煩惱障;於說眾緣無不善巧,契深緣起無盡理趣;

滅見、隨眠,斷諸纏結,於眾諦理智皆善證,發弘誓願已經多劫;含笑先言容顏舒泰,詞韻和美妙辯無窮;

處眾尊嚴威容肅穆,動止

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0427b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。