大般若波羅蜜多經卷 479 · 大正藏 0429c

多？」佛告具壽舍利子言：「諸菩薩摩訶薩應以多duō？」佛fó告gào具jù壽shòu舍shè利lì子zǐ言yán：「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng以yǐ無住而為方便，安住般若波羅蜜多，所住、能無wú住zhù而ér為wéi方fāng便biàn，安ān住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，所suǒ住zhù、能néng住不可得故；應以無捨而為方便，圓滿布施住zhù不bù可kě得dé故gù；

應yīng以yǐ無wú捨shě而ér為wéi方fāng便biàn，圓yuán滿mǎn布bù施shī波羅蜜多，施者、受者不可得故；應以無護而波bō羅luó蜜mì多duō，施shī者zhě、受shòu者zhě不bù可kě得dé故gù；應yīng以yǐ無wú護hù而ér為方便，圓滿淨戒波羅蜜多，犯無犯相不可為wéi方fāng便biàn，圓yuán滿mǎn淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō，犯fàn無wú犯fàn相xiāng不bù可kě得故；應以無取而為方便，圓滿安忍波羅蜜得dé故gù；

應yīng以yǐ無wú取qǔ而ér為wéi方fāng便biàn，圓yuán滿mǎn安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多，動不動相不可得故；應以無策而為方便，多duō，動dòng不bù動dòng相xiāng不bù可kě得dé故gù；應yīng以yǐ無wú策cè而ér為wéi方fāng便biàn，圓滿精進波羅蜜多，身心勤怠不可得故；應圓yuán滿mǎn精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō，身shēn心xīn勤qín怠dài不bù可kě得dé故gù；

應yīng以無思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味以yǐ無wú思sī而ér為wéi方fāng便biàn，圓yuán滿mǎn靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō，有yǒu味wèi無味不可得故；應以無執而為方便，圓滿般無wú味wèi不bù可kě得dé故gù；應yīng以yǐ無wú執zhí而ér為wéi方fāng便biàn，圓yuán滿mǎn般bān若波羅蜜多，有無性相不可得故。若ruò波bō羅luó蜜mì多duō，有yǒu無wú性xìng相xiāng不bù可kě得dé故gù。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩安住般若波羅「復fù次cì，舍shè利lì子zǐ！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜多，以無所得而為方便，應修四念住、四正蜜mì多duō，以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，應yīng修xiū四sì念niàn住zhù、四sì正zhèng斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；應斷duàn、四sì神shén足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī等děng覺jué支zhī、八bā聖shèng道dào支zhī；

應yīng修空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；應修修xiū空kōng解jiě脫tuō門mén、無wú相xiāng解jiě脫tuō門mén、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén；應yīng修xiū四靜慮、四無量、四無色定；應修八解脫、九次四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng；

應yīng修xiū八bā解jiě脫tuō、九jiǔ次cì第定；應修九想，何等為九？謂膖脹想、膿爛第dì定dìng；應yīng修xiū九jiǔ想xiǎng，何hé等děng為wéi九jiǔ？

謂wèi膖pāng脹zhàng想xiǎng、膿nóng爛làn想、異赤想、青瘀想、啄噉想、離散想、骸骨想、想xiǎng、異yì赤chì想xiǎng、青qīng瘀yū想xiǎng、啄zhuó噉dàn想xiǎng、離lí散sàn想xiǎng、骸hái骨gǔ想xiǎng、焚燒想、厭壞想；應修十隨念，何等為十？謂佛焚fén燒shāo想xiǎng、厭yàn壞huài想xiǎng；應yīng修xiū十shí隨suí念niàn，何hé等děng為wéi十shí？

謂wèi佛fó隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、捨隨念、天隨隨suí念niàn、法fǎ隨suí念niàn、僧sēng隨suí念niàn、戒jiè隨suí念niàn、捨shě隨suí念niàn、天tiān隨suí念、入出息隨念、厭隨念、死隨念、身隨念；應念niàn、入rù出chū息xī隨suí念niàn、厭yàn隨suí念niàn、死sǐ隨suí念niàn、身shēn隨suí念niàn；應yīng修十想，何等為十？謂無常想、苦想、無我想、修xiū十shí想xiǎng，何hé等děng為wéi十shí？

謂wèi無wú常cháng想xiǎng、苦kǔ想xiǎng、無wú我wǒ想xiǎng、不淨想、死想、一切世間不可樂想、厭食想、斷不bù淨jìng想xiǎng、死sǐ想xiǎng、一yī切qiè世shì間jiān不bù可kě樂lè想xiǎng、厭yàn食shí想xiǎng、斷duàn想、離想、滅想；應修十一智，何等十一？謂苦想xiǎng、離lí想xiǎng、滅miè想xiǎng；應yīng修xiū十shí一yī智zhì，何hé等děng十shí一yī？

謂wèi苦kǔ智、集智、滅智、道智、盡智、無生智、法智、類智、智zhì、集jí智zhì、滅miè智zhì、道dào智zhì、盡jìn智zhì、無wú生shēng智zhì、法fǎ智zhì、類lèi智zhì、世俗智、他心智、如說智；應修有尋有伺三摩世shì俗sú智zhì、他tā心xīn智zhì、如rú說shuō智zhì；應yīng修xiū有yǒu尋xún有yǒu伺sì三sān摩mó地、無尋唯伺三摩地、無尋無伺三摩地；應修地dì、無wú尋xún唯wéi伺sì三sān摩mó地dì、無wú尋xún無wú伺sì三sān摩mó地dì；

應yīng修xiū未知當知根、已知根、具知根；應修不淨處觀、未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn、已yǐ知zhī根gēn、具jù知zhī根gēn；應yīng修xiū不bù淨jìng處chǔ觀guān、遍處觀、一切智智；應修奢摩他、毘鉢舍那；應遍biàn處chǔ觀guān、一yī切qiè智zhì智zhì；

應yīng修xiū奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà；應yīng