大般若波羅蜜多經

菩薩摩訶薩欲於十方殑伽沙等無量世界，

其中眾生成就邪見，不聞佛名、法名、僧名，不

信因果，而能化導令起正見，聞三寶名，深信

因果，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲

令十方殑伽沙等世界有情，以己威力，盲者

能視，聾者能聽，瘂者能言，狂者得念，亂者得

定，貧者得富，露者得衣，饑者得食，渴者得

飲，病者得除愈，醜者得端嚴，形殘者得具

足，根缺者得圓滿，迷悶者得醒悟，疲頓者得

安泰，一切有情慈心相向，墮惡趣者得生善

趣，習惡業者皆修善業，諸犯戒者安住戒蘊，

未得定者安住定蘊，有惡慧者安住慧蘊，無

解脫者安住解脫蘊，無解脫智見者安住解

脫智見蘊，未見諦者得預流果、或一來果、或

不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提，或復漸次

證得無上正等菩提，應學般若波羅蜜多。若

菩薩摩訶薩欲學如來、應、正等覺殊勝威儀，

令諸有情觀之無厭滅惡生善，應學般若波

羅蜜多。

「復次，舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多，作如是念：『我何時得如龍象視，容止肅

然為眾說法，身、語、意業隨智慧行皆悉清淨，

於經行時足不履地如四指量？』欲成是事應

學般若波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多，作如是念：『我何時得無量百千俱

胝那庾多四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩

史多天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵輔

天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、

極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、