大般若波羅蜜多經卷 464 · 大正藏 0344a

諸菩薩摩訶薩如是修行菩薩行時，如佛無諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì修xiū行xíng菩pú薩sà行xíng時shí，如rú佛fó無wú上正等菩提，於諸法中不作二相。善現！若菩上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，於wū諸zhū法fǎ中zhōng不bù作zuò二èr相xiāng。善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，名為無薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，名míng為wéi無wú上正等菩提修菩薩行。善現！諸菩薩摩訶薩上shàng正zhèng等děng菩pú提tí修xiū菩pú薩sà行xíng。善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若能如是修菩薩行，疾證無上正等菩提。」爾若ruò能néng如rú是shì修xiū菩pú薩sà行xíng，疾jí證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。」爾ěr時，具壽善現白佛言：「世尊所說佛陀，佛陀者時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn所suǒ說shuō佛fó陀tuó，佛fó陀tuó者zhě依何義故名為佛陀？」佛告善現：「覺義、實義、依yī何hé義yì故gù名míng為wéi佛fó陀tuó？」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「覺jué義yì、實shí義yì、薄伽梵義，故名佛陀。「復次，善現！於諸實法現薄báo伽jiā梵fàn義yì，故gù名míng佛fó陀tuó。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

於wū諸zhū實shí法fǎ現xiàn等正覺，故名佛陀。「復次，善現！通達實法，故等děng正zhèng覺jué，故gù名míng佛fó陀tuó。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

通tōng達dá實shí法fǎ，故gù名佛陀。「復次，善現！於一切法如所有性、盡所名míng佛fó陀tuó。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

於wū一yī切qiè法fǎ如rú所suǒ有yǒu性xìng、盡jìn所suǒ有性無顛倒覺，故名佛陀。「復次，善現！遍於三有yǒu性xìng無wú顛diān倒dǎo覺jué，故gù名míng佛fó陀tuó。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

遍biàn於wū三sān世及無為法無障智轉，故名佛陀。「復次，善現！世shì及jí無wú為wéi法fǎ無wú障zhàng智zhì轉zhuǎn，故gù名míng佛fó陀tuó。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

如實開覺一切有情令離顛倒，故名佛陀。」如rú實shí開kāi覺jué一yī切qiè有yǒu情qíng令lìng離lí顛diān倒dǎo，故gù名míng佛fó陀tuó。」爾時，具壽善現白佛言：「世尊所說菩提，菩提爾ěr時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn所suǒ說shuō菩pú提tí，菩pú提tí者依何義故名為菩提？」佛告善現：「菩提者是者zhě依yī何hé義yì故gù名míng為wéi菩pú提tí？」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「菩pú提tí者zhě是shì空義，是真如義，是實際義，是法性義，是法界空kōng義yì，是shì真zhēn如rú義yì，是shì實shí際jì義yì，是shì法fǎ性xìng義yì，是shì法fǎ界jiè義。「復次，善現！假立名相施設言說，能真實覺義yì。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

假jiǎ立lì名míng相xiāng施shī設shè言yán說shuō，能néng真zhēn實shí覺jué最上勝妙，故名菩提。「復次，善現！不可壞義是最zuì上shàng勝shèng妙miào，故gù名míng菩pú提tí。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

不bù可kě壞huài義yì是shì菩提義，無分別義是菩提義。「復次，善現！是真、菩pú提tí義yì，無wú分fēn別bié義yì是shì菩pú提tí義yì。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

是shì真zhēn、是實、非虛妄、非變異，故名菩提。「復次，善現！唯是shì實shí、非fēi虛xū妄wàng、非fēi變biàn異yì，故gù名míng菩pú提tí。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

唯wéi假名相無實可得，故名菩提。「復次，善現！諸佛假jiǎ名míng相xiāng無wú實shí可kě得dé，故gù名míng菩pú提tí。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū佛fó所有真淨遍覺，故名菩提。「復次，善現！諸佛由所suǒ有yǒu真zhēn淨jìng遍biàn覺jué，故gù名míng菩pú提tí。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū佛fó由yóu此於一切法、一切種相現等正覺，故名菩提。」此cǐ於wū一yī切qiè法fǎ、一yī切qiè種zhǒng相xiāng現xiàn等děng正zhèng覺jué，故gù名míng菩pú提tí。」爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩爾ěr時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為菩提故，修行六波羅蜜多乃至一切智智時，為wéi菩pú提tí故gù，修xiū行xíng六liù波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì一yī切qiè智zhì智zhì時shí，於何等法為益為損、為增為減、為生為滅、為於wū何hé等děng法fǎ為wéi益yì為wéi損sǔn、為wéi增zēng為wéi減jiǎn、為wéi生shēng為wéi滅miè、為wéi染為淨？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩為菩提故，染rǎn為wéi淨jìng？」佛fó告gào善shàn現xiàn：「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi菩pú提tí故gù，修行六波羅蜜多乃至一切智智時，於一切法修xiū行xíng六liù波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì一yī切qiè智zhì智zhì時shí，於wū一yī切qiè法fǎ無益無損、無增無減、無生無滅、無染無淨。何無wú益yì無wú損sǔn、無wú增zēng無wú減jiǎn、無wú生shēng無wú滅miè、無wú染rǎn無wú淨jìng。

何hé