大般若波羅蜜多經

如實觀察十二緣起。善現！住菩薩乘諸善

男子、善女人等，若於無上正等菩提而有退

轉，皆由遠離引發般若波羅蜜多方便善巧。

若菩薩摩訶薩能於無上正等菩提得不退

轉，一切皆依引發般若波羅蜜多方便善巧。

是菩薩摩訶薩由依如是方便善巧修行般若

波羅蜜多，以如虛空無盡行住引發般若波

羅蜜多，如實觀察十二緣起，是菩薩摩訶

薩由此因緣，速能圓滿甚深般若波羅蜜多。

「善現！諸菩薩摩訶薩如是觀察緣起法時，不

見有法無因而生，不見有法無因而滅，不見

有法性相常住、不生不滅，不見有法有我、有

情廣說乃至知者、見者，不見有法若常若無

常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜

若不寂靜、若遠離若不遠離。善現！諸菩薩

摩訶薩應當如是觀察緣起，修行般若波羅蜜

多。「善現！若時菩薩摩訶薩如實觀察緣起法

門修行般若波羅蜜多，是時菩薩摩訶薩不見

色若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若

不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦

不見受、想、行、識若常若無常、若樂若苦、若我若

無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若

不遠離，如是乃至亦不見一切智智若常若

無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂

靜若不寂靜、若遠離若不遠離。「善現！若時菩

薩摩訶薩如是修行甚深般若波羅蜜多，是

時菩薩摩訶薩雖行般若波羅蜜多，而不見有

所行般若波羅蜜多，亦復不見有法能見所

行般若波羅蜜多，亦不見有如是不見。雖行