大般若波羅蜜多經

應觀受、想、行、識如虛空無盡故，引發般若波羅

蜜多；如是乃至應觀一切智智如虛空無

盡故，引發般若波羅蜜多。「復次，善現！諸菩

薩摩訶薩應觀無明緣行如虛空無盡故，引發

般若波羅蜜多；應觀行緣識如虛空無盡故，

引發般若波羅蜜多；應觀識緣名色如虛空

無盡故，引發般若波羅蜜多；應觀名色緣六

處如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；應

觀六處緣觸如虛空無盡故，引發般若波羅

蜜多；應觀觸緣受如虛空無盡故，引發般若

波羅蜜多；應觀受緣愛如虛空無盡故，引發

般若波羅蜜多；應觀愛緣取如虛空無盡故，

引發般若波羅蜜多；應觀取緣有如虛空無

盡故，引發般若波羅蜜多；應觀有緣生如虛

空無盡故，引發般若波羅蜜多；應觀生緣老

死愁歎苦憂惱如虛空無盡故，引發般若波羅

蜜多。「善現！諸菩薩摩訶薩應如是引發般

若波羅蜜多。善現！諸菩薩摩訶薩如是觀

察十二緣起，遠離二邊，是諸菩薩摩訶薩眾不

共妙觀。善現！諸菩薩摩訶薩菩提樹下坐金

剛座，如實觀察十二緣起，譬如虛空不可

盡故，便能證得一切智智。善現！若菩薩摩

訶薩以如虛空無盡行住引發般若波羅蜜

多，如實觀察十二緣起，不墮聲聞及獨覺地，

疾證無上正等菩提。「善現！住菩薩乘補特

伽羅，若於無上正等菩提有退轉者，皆悉

不依引發般若波羅蜜多善巧作意。由彼不

了云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，

能以如虛空無盡行住引發般若波羅蜜多、