大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0314b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 458 · 大正藏 0314b
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我的选文身等有量、邊際。所以者何?
一切名身、句身、文身是有量法,甚深般若波羅蜜多功德勝利非有量法,非諸名身、句身、文身能量般若波羅蜜多功德勝利,亦非般若波羅蜜多功德勝利是彼所量。」爾時,慶喜白言:「世尊!
何因緣故,甚深般若波羅蜜多說為無量?」佛告慶喜:「甚深般若波羅蜜多,性無盡故說為無量,性遠離故說為無量,性寂靜故說為無量,如實際故說為無量,如虛空故說為無量。
慶喜當知!一切過去未來現在諸佛世尊皆學般若波羅蜜多,究竟圓滿證得無上正等菩提,為諸有情宣說開示,而此般若波羅蜜多常無有盡。
所以者何?甚深般若波羅蜜多譬如虛空不可盡故。
諸有欲盡甚深般若波羅蜜多,則為欲盡虛空邊際。「慶喜當知!
甚深般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多非已盡、非今盡、非當盡,內空乃至無性自性空非已盡、非今盡、非當盡,真如乃至不思議界非已盡、非今盡、非當盡,苦、集、滅、道聖諦非已盡、非今盡、非當盡,四念住乃至八聖道支非已盡、非今盡、非當盡,四靜慮、四無量、四無色定非已盡、非今盡、非當盡,八解脫乃至十遍處非已盡、非今盡、非當盡,空、無相、無願解脫門非已盡、非今盡、非當盡,極喜地乃至法雲地非已盡、非今盡、非當盡,一切陀羅尼門、三摩地門非已盡、非今盡、非當盡,五眼、六神通非已盡、非今盡、非當盡,如來十力乃至十八佛不共法非已盡、非今盡、非當盡,三十二大士相、八十隨好非已盡、非今盡、非當
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0314b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。