大般若波羅蜜多經

菩薩復得清淨。「復次，善現！雖一切法本性清

淨，愚夫異生不知、見、覺，是菩薩摩訶薩為欲

令彼知、見、覺故，修行布施波羅蜜多乃至般

若波羅蜜多，安住內空乃至無性自性空，安

住真如乃至不思議界，安住苦、集、滅、道聖諦，

修行四念住乃至八聖道支，修行四靜慮、四

無量、四無色定，修行八解脫乃至十遍處，修

行空、無相、無願解脫門，修行極喜地乃至法

雲地，修行五眼、六神通，修行佛十力乃至十

八佛不共法，修行無忘失法、恒住捨性，修行

一切陀羅尼門、三摩地門，修行一切智、道相

智、一切相智。是菩薩摩訶薩於一切法本性

清淨如是學時，於佛十力乃至十八佛不共

法，及餘無量無邊佛法，皆得清淨，不墮聲聞、

獨覺等地。於諸有情心行差別，皆能通達至

極彼岸，善巧方便令諸有情證一切法本性

清淨，證得究竟安樂涅槃。「善現當知！譬如

大地少處出生金銀等寶，多處出生沙石瓦

礫，諸有情類亦復如是，少分能學甚深般若

波羅蜜多，謂住大乘諸菩薩眾，多學聲聞、獨

覺地法，謂求自利中下乘者。「善現當知！譬

如人趣少分能修轉輪王業，多分受行小國

王業，諸有情類亦復如是，少分能修一切智

智道，多分受行聲聞、獨覺道。「善現當知！求

趣無上正等菩提諸菩薩眾，少證無上正等

菩提，多墮聲聞及獨覺地。「善現當知！住菩薩

乘補特伽羅，若不遠離甚深般若波羅蜜多

方便善巧，定能趣入不退轉地。若有遠離甚

深般若波羅蜜多方便善巧，定於無上正等