大般若波羅蜜多經卷 455 · 大正藏 0296c

菩薩摩訶薩諸行、狀、相而謂實有，起諸煩惱菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng而ér謂wèi實shí有yǒu，起qǐ諸zhū煩fán惱nǎo自讚毀他，言：『汝等無菩薩名姓，唯我獨有菩自zì讚zàn毀huǐ他tā，言yán：『汝rǔ等děng無wú菩pú薩sà名míng姓xìng，唯wéi我wǒ獨dú有yǒu菩pú薩名姓。』由增上慢輕蔑毀呰諸餘菩薩摩訶薩sà名míng姓xìng。』由yóu增zēng上shàng慢màn輕qīng蔑miè毀huǐ呰zǐ諸zhū餘yú菩pú薩sà摩mó訶hē薩眾。爾時，惡魔見此事已，便作是念：『今此薩sà眾zhòng。

爾ěr時shí，惡è魔mó見jiàn此cǐ事shì已yǐ，便biàn作zuò是shì念niàn：『今jīn此cǐ菩薩令我國土宮殿不空，增益地獄、傍生、鬼菩pú薩sà令lìng我wǒ國guó土tǔ宮gōng殿diàn不bù空kōng，增zēng益yì地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界。』是時，惡魔助其神力，令轉增盛威勢辯才，界jiè。』是shì時shí，惡è魔mó助zhù其qí神shén力lì，令lìng轉zhuǎn增zēng盛shèng威wēi勢shì辯biàn才cái，由此多人信受其語，因斯勸發同彼惡見。同由yóu此cǐ多duō人rén信xìn受shòu其qí語yǔ，因yīn斯sī勸quàn發fā同tóng彼bǐ惡è見jiàn。

同tóng惡見已隨彼邪學，隨邪學已煩惱熾盛，心顛惡è見jiàn已yǐ隨suí彼bǐ邪xié學xué，隨suí邪xié學xué已yǐ煩fán惱nǎo熾chì盛shèng，心xīn顛diān倒故，諸所發起身、語、意業，皆能感得不可愛倒dǎo故gù，諸zhū所suǒ發fā起qǐ身shēn、語yǔ、意yì業yè，皆jiē能néng感gǎn得dé不bù可kě愛ài樂衰損苦果。由此因緣，增長地獄、傍生、鬼界，樂lè衰shuāi損sǔn苦kǔ果guǒ。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，增zēng長cháng地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè，令魔宮殿國土充滿，由是惡魔歡喜踊躍，諸令lìng魔mó宮gōng殿diàn國guó土tǔ充chōng滿mǎn，由yóu是shì惡è魔mó歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，諸zhū有所作隨意自在，是菩薩摩訶薩行深般若有yǒu所suǒ作zuò隨suí意yì自zì在zài，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波羅蜜多時，為諸惡魔之所惱亂。若菩薩波bō羅luó蜜mì多duō時shí，為wéi諸zhū惡è魔mó之zhī所suǒ惱nǎo亂luàn。

若ruò菩pú薩sà摩訶薩不恃己有虛妄姓名輕蔑諸餘修善菩摩mó訶hē薩sà不bù恃shì己jǐ有yǒu虛xū妄wàng姓xìng名míng輕qīng蔑miè諸zhū餘yú修xiū善shàn菩pú薩，於諸功德無增上慢，常不自讚亦不毀他，薩sà，於wū諸zhū功gōng德dé無wú增zēng上shàng慢màn，常cháng不bù自zì讚zàn亦yì不bù毀huǐ他tā，能善覺知諸惡魔事，是菩薩摩訶薩行深般能néng善shàn覺jué知zhī諸zhū惡è魔mó事shì，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bān若波羅蜜多時，不為惡魔之所惱亂。「復次，慶若ruò波bō羅luó蜜mì多duō時shí，不bù為wéi惡è魔mó之zhī所suǒ惱nǎo亂luàn。「復fù次cì，慶qìng喜！若菩薩摩訶薩與求聲聞、獨覺乘者，更相喜xǐ！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà與yǔ求qiú聲shēng聞wén、獨dú覺jué乘chéng者zhě，更gèng相xiāng毀蔑誹謗鬪諍。爾時，惡魔見此事已，便作是毀huǐ蔑miè誹fěi謗bàng鬪dòu諍zhèng。爾ěr時shí，惡è魔mó見jiàn此cǐ事shì已yǐ，便biàn作zuò是shì念：『今此菩薩遠離無上正等菩提，親近地獄、念niàn：『今jīn此cǐ菩pú薩sà遠yuǎn離lí無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，親qīn近jìn地dì獄yù、傍生、鬼界。所以者何？更相毀蔑誹謗鬪諍，非傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？更gèng相xiāng毀huǐ蔑miè誹fěi謗bàng鬪dòu諍zhèng，非fēi菩提道，但是地獄、傍生、鬼界險惡趣道。』作是菩pú提tí道dào，但dàn是shì地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè險xiǎn惡è趣qù道dào。』

作zuò是shì念已，歡喜踊躍，令此菩薩威力轉盛，使無量念niàn已yǐ，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，令lìng此cǐ菩pú薩sà威wēi力lì轉zhuǎn盛shèng，使shǐ無wú量liáng人增長惡業，是菩薩摩訶薩行深般若波羅人rén增zēng長cháng惡è業yè，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜多時，為諸惡魔之所惱亂。若菩薩摩訶薩蜜mì多duō時shí，為wéi諸zhū惡è魔mó之zhī所suǒ惱nǎo亂luàn。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà與求聲聞、獨覺乘者，不相毀蔑誹謗鬪諍，方與yǔ求qiú聲shēng聞wén、獨dú覺jué乘chéng者zhě，不bù相xiāng毀huǐ蔑miè誹fěi謗bàng鬪dòu諍zhèng，方fāng便化導令趣大乘，或令勤修自乘善法，是菩便biàn化huà導dǎo令lìng趣qù大dà乘chéng，或huò令lìng勤qín修xiū自zì乘chéng善shàn法fǎ，是shì菩pú薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不為惡魔薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，不bù為wéi惡è魔mó之所惱亂。「復次，慶喜！若菩薩摩訶薩與求無之zhī所suǒ惱nǎo亂luàn。

「復fù次cì，慶qìng喜xǐ！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà與yǔ求qiú無wú