大般若波羅蜜多經卷 455 · 大正藏 0297b

劫流轉生死，遠離善友、眾苦所縛。若不棄捨劫jié流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ，遠yuǎn離lí善shàn友yǒu、眾zhòng苦kǔ所suǒ縛fù。若ruò不bù棄qì捨shě大菩提心，要爾許劫被戴甲冑，勤修勝行時大dà菩pú提tí心xīn，要yào爾ěr許xū劫jié被bèi戴dài甲jiǎ冑zhòu，勤qín修xiū勝shèng行xíng時shí無間斷，然後乃補所退功德。若菩薩摩訶薩無wú間jiàn斷duàn，然rán後hòu乃nǎi補bǔ所suǒ退tuì功gōng德dé。

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà未得無上大菩提記，於得無上大菩提記諸菩未wèi得dé無wú上shàng大dà菩pú提tí記jì，於wū得dé無wú上shàng大dà菩pú提tí記jì諸zhū菩pú薩摩訶薩起瞋忿心，鬪諍輕蔑罵辱誹謗後薩sà摩mó訶hē薩sà起qǐ瞋chēn忿fèn心xīn，鬪dòu諍zhèng輕qīng蔑miè罵mà辱rǔ誹fěi謗bàng後hòu生慚愧，心不繫惡，尋能如法發露悔過，作如生shēng慚cán愧kuì，心xīn不bù繫xì惡è，尋xún能néng如rú法fǎ發fā露lù悔huǐ過guò，作zuò如rú是念：『我今已得難得人身，何容復起如是過是shì念niàn：『我wǒ今jīn已yǐ得dé難nán得dé人rén身shēn，何hé容róng復fù起qǐ如rú是shì過guò惡失大善利？我應饒益一切有情，何容於中惡è失shī大dà善shàn利lì？

我wǒ應yīng饒ráo益yì一yī切qiè有yǒu情qíng，何hé容róng於wū中zhōng反作衰損？我應恭敬一切有情如僕事主，何反fǎn作zuò衰shuāi損sǔn？我wǒ應yīng恭gōng敬jìng一yī切qiè有yǒu情qíng如rú僕pú事shì主zhǔ，何hé容於中反生憍慢罵辱凌蔑？我應忍受一切容róng於wū中zhōng反fǎn生shēng憍jiāo慢màn罵mà辱rǔ凌líng蔑miè？

我wǒ應yīng忍rěn受shòu一yī切qiè有情捶打呵叱，何容於中反以暴惡身語加有yǒu情qíng捶chuí打dǎ呵hē叱chì，何hé容róng於wū中zhōng反fǎn以yǐ暴bào惡è身shēn語yǔ加jiā報？我應和解一切有情令相敬愛，何容復起報bào？我wǒ應yīng和hé解jiě一yī切qiè有yǒu情qíng令lìng相xiāng敬jìng愛ài，何hé容róng復fù起qǐ勃惡語言與彼乖諍？我應堪忍一切有情長時勃bó惡è語yǔ言yán與yǔ彼bǐ乖guāi諍zhèng？

我wǒ應yīng堪kān忍rěn一yī切qiè有yǒu情qíng長cháng時shí履踐，猶如道路亦如橋梁，何容於彼反加凌履lǚ踐jiàn，猶yóu如rú道dào路lù亦yì如rú橋qiáo梁liáng，何hé容róng於wū彼bǐ反fǎn加jiā凌líng辱？我求無上正等菩提，為拔有情生死大苦，辱rǔ？我wǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，為wéi拔bá有yǒu情qíng生shēng死sǐ大dà苦kǔ，令得究竟安樂涅槃，何容反欲加之以苦？我令lìng得dé究jiū竟jìng安ān樂lè涅niè槃pán，何hé容róng反fǎn欲yù加jiā之zhī以yǐ苦kǔ？

我wǒ應從今盡未來際，如癡、如瘂、如聾、如盲，於諸應yīng從cóng今jīn盡jìn未wèi來lái際jì，如rú癡chī、如rú瘂yǎ、如rú聾lóng、如rú盲máng，於wū諸zhū有情無所分別，假使斬截頭、足、手、臂，挑眼、割有yǒu情qíng無wú所suǒ分fēn別bié，假jiǎ使shǐ斬zhǎn截jié頭tóu、足zú、手shǒu、臂bì，挑tiāo眼yǎn、割gē耳、劓鼻、截舌，及餘一切身分肢體，於彼有情耳ěr、劓yì鼻bí、截jié舌shé，及jí餘yú一yī切qiè身shēn分fèn肢zhī體tǐ，於wū彼bǐ有yǒu情qíng終不起惡。若我起惡，則便退壞所發無上正終zhōng不bù起qǐ惡è。若ruò我wǒ起qǐ惡è，則zé便biàn退tuì壞huài所suǒ發fā無wú上shàng正zhèng等覺心，障礙所求一切智智，不能利益安樂等děng覺jué心xīn，障zhàng礙ài所suǒ求qiú一yī切qiè智zhì智zhì，不bù能néng利lì益yì安ān樂lè有情。』慶喜當知！是菩薩摩訶薩我說中間亦有yǒu情qíng。』

慶qìng喜xǐ當dāng知zhī！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà我wǒ說shuō中zhōng間jiàn亦yì有出罪還補善義，非要經於爾許劫數流轉有yǒu出chū罪zuì還huán補bǔ善shàn義yì，非fēi要yào經jīng於wū爾ěr許xū劫jié數shù流liú轉zhuǎn生死，惡魔於彼不能惱亂，疾證無上正等菩生shēng死sǐ，惡è魔mó於wū彼bǐ不bù能néng惱nǎo亂luàn，疾jí證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提。「復次，慶喜！住菩薩乘諸善男子、善女人等提tí。

「復fù次cì，慶qìng喜xǐ！住zhù菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng與求聲聞、獨覺乘者不應交涉，設與交涉不與yǔ求qiú聲shēng聞wén、獨dú覺jué乘chéng者zhě不bù應yīng交jiāo涉shè，設shè與yǔ交jiāo涉shè不bù應共住，設與共住不應與彼論議決擇。所以應yīng共gòng住zhù，設shè與yǔ共gòng住zhù不bù應yīng與yǔ彼bǐ論lùn議yì決jué擇zé。

所suǒ以yǐ者何？若與彼類論議決擇，或當發動忿恚等者zhě何hé？若ruò與yǔ彼bǐ類lèi論lùn議yì決jué擇zé，或huò當dāng發fā動dòng忿fèn恚huì等děng心，或復起於麁惡言說，然諸菩薩於有情心xīn，或huò復fù起qǐ於wū麁cū惡è言yán說shuō，然rán諸zhū菩pú薩sà於wū有yǒu情qíng