大般若波羅蜜多經

類，不應發起忿恚等心，亦不應生麁惡言說。

設被斬截首足身分，亦不應起忿恚麁言。所

以者何？諸菩薩摩訶薩應作是念：『我求無上

正等菩提，為拔有情生死眾苦，令得究竟利

益安樂，何容於彼翻為惡事？』慶喜當知！若

菩薩摩訶薩於有情類起忿恚心，發麁惡語，

便礙無上正等菩提，亦壞無邊菩薩行法。是

故菩薩摩訶薩眾欲得無上正等菩提，於諸

有情不應忿恚，亦不應起麁惡言說。」具壽慶

喜白言：「世尊！諸菩薩摩訶薩與菩薩摩訶薩

云何共住？」佛告慶喜：「諸菩薩摩訶薩與菩薩

摩訶薩，共住相視應如大師。所以者何？是諸

菩薩展轉相視，應作是念：『彼皆是我真善知

識，與我為伴，同乘一船，學處、學時及所學法，

若由此學皆無有異。如彼應學布施波羅蜜

多乃至般若波羅蜜多，我亦應學。如彼應學

內空乃至無性自性空，我亦應學。如彼應學

真如乃至不思議界，我亦應學。如彼應學苦、

集、滅、道聖諦，我亦應學。如彼應學四念住乃

至八聖道支，我亦應學。如彼應學四靜慮、四

無量、四無色定，我亦應學。如彼應學八解脫

乃至十遍處，我亦應學。如彼應學空、無相、無

願解脫門，我亦應學。如彼應學極喜地乃至

法雲地，我亦應學。如彼應學一切陀羅尼門、

三摩地門，我亦應學。如彼應學五眼、六神通，

我亦應學。如彼應學如來十力乃至十八佛

不共法，我亦應學。如彼應學無忘失法、恒住

捨性，我亦應學。如彼應學成熟有情、嚴淨佛

土，我亦應學。如彼應學一切智、道相智、一