大般若波羅蜜多經

有。虛空無所有故，當知大乘亦無所有。大乘

無所有故，當知無量亦無所有。無量無所有

故，當知無數亦無所有。無數無所有故，當知

無邊亦無所有。無邊無所有故，當知一切法

亦無所有。由此因緣，故說大乘普能容受無

量無數無邊有情。何以故？善現！若我乃至

見者，若內空、若虛空、若大乘、若無量、若無數、若

無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得

故。「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知外

空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散無散空、本性空、自共相空、一切

法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空展

轉亦無所有。外空乃至無性自性空無所有

故，當知虛空亦無所有。虛空無所有故，當知

大乘亦無所有。大乘無所有故，當知無量亦

無所有。無量無所有故，當知無數亦無所有。

無數無所有故，當知無邊亦無所有。無邊無

所有故，當知一切法亦無所有。由此因緣，故

說大乘普能容受無量無數無邊有情。何以

故？善現！若我乃至見者，若外空乃至無性自

性空，若虛空、若大乘、若無量、若無數、若無邊、若

一切法，如是一切皆無所有不可得故。「復次，

善現！我乃至見者無所有故，當知四念住亦

無所有。四念住無所有故，當知虛空亦無所

有。虛空無所有故，當知大乘亦無所有。大乘

無所有故，當知無量亦無所有。無量無所有

故，當知無數亦無所有。無數無所有故，當知

無邊亦無所有。無邊無所有故，當知一切法

亦無所有。由此因緣，故說大乘普能容受無