大般若波羅蜜多經卷 413 · 大正藏 0073a

靜慮波羅蜜多？若菩薩摩訶薩以一切智智靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō？若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ一yī切qiè智zhì智zhì相應作意，大悲為首，用無所得而為方便，自相xiāng應yīng作zuò意yì，大dà悲bēi為wéi首shǒu，用yòng無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，自zì方便善巧入諸靜慮、無量、無色，終不隨彼勢方fāng便biàn善shàn巧qiǎo入rù諸zhū靜jìng慮lǜ、無wú量liáng、無wú色sè，終zhōng不bù隨suí彼bǐ勢shì力受生，亦能勸他方便善巧入諸靜慮、無量、力lì受shòu生shēng，亦yì能néng勸quàn他tā方fāng便biàn善shàn巧qiǎo入rù諸zhū靜jìng慮lǜ、無wú量liáng、無色，不隨彼定勢力受生，持此善根與一切無wú色sè，不bù隨suí彼bǐ定dìng勢shì力lì受shòu生shēng，持chí此cǐ善shàn根gēn與yǔ一yī切qiè有情同共迴向一切智智。善現！是為菩薩摩有yǒu情qíng同tóng共gòng迴huí向xiàng一yī切qiè智zhì智zhì。

善shàn現xiàn！是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶薩靜慮波羅蜜多。「善現！云何般若波羅蜜訶hē薩sà靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō。

「善shàn現xiàn！云yún何hé般bō若rě波bō羅luó蜜mì多？若菩薩摩訶薩以一切智智相應作意，大多duō？

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ一yī切qiè智zhì智zhì相xiāng應yīng作zuò意yì，大dà悲為首，用無所得而為方便，自如實觀察一悲bēi為wéi首shǒu，用yòng無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，自zì如rú實shí觀guān察chá一yī切法性，於諸法性無取無著，亦勸他如實觀切qiè法fǎ性xìng，於wū諸zhū法fǎ性xìng無wú取qǔ無wú著zhù，亦yì勸quàn他tā如rú實shí觀guān察一切法性，於諸法性無取無著，持此善根察chá一yī切qiè法fǎ性xìng，於wū諸zhū法fǎ性xìng無wú取qǔ無wú著zhù，持chí此cǐ善shàn根gēn與一切有情同共迴向一切智智。善現！是為與yǔ一yī切qiè有yǒu情qíng同tóng共gòng迴huí向xiàng一yī切qiè智zhì智zhì。

善shàn現xiàn！是shì為wéi菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。善現當知！是為菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。

善shàn現xiàn當dāng知zhī！是shì為wéi菩薩摩訶薩大乘相。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà大dà乘chéng相xiāng。

「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，謂內空、外「復fù次cì，善shàn現xiàn！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà大dà乘chéng相xiāng者zhě，謂wèi內nèi空kōng、外wài空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢空kōng、內nèi外wài空kōng、空kōng空kōng、大dà空kōng、勝shèng義yì空kōng、有yǒu為wéi空kōng、無wú為wéi空kōng、畢bì竟空、無際空、散無散空、本性空、自共相空、一切竟jìng空kōng、無wú際jì空kōng、散sàn無wú散sàn空kōng、本běn性xìng空kōng、自zì共gòng相xiàng空kōng、一yī切qiè法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。法fǎ空kōng、不bù可kě得dé空kòng、無wú性xìng空kōng、自zì性xìng空kōng、無wú性xìng自zì性xìng空kōng。

「云何內空？內謂內法，即是眼、耳、鼻、舌、身、意。當「云yún何hé內nèi空kōng？內nèi謂wèi內nèi法fǎ，即jí是shì眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì。

當dāng知此中眼由眼空非常非壞，乃至意由意空知zhī此cǐ中zhōng眼yǎn由yóu眼yǎn空kōng非fēi常cháng非fēi壞huài，乃nǎi至zhì意yì由yóu意yì空kōng非常非壞。何以故？本性爾故。善現！是為內非fēi常cháng非fēi壞huài。何hé以yǐ故gù？

本běn性xìng爾ěr故gù。善shàn現xiàn！

是shì為wéi內nèi空。「云何外空？外謂外法，即是色、聲、香、味、觸、法。空kōng。「云yún何hé外wài空kōng？

外wài謂wèi外wài法fǎ，即jí是shì色sè、聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ。當知此中色由色空非常非壞，乃至法由法當dāng知zhī此cǐ中zhōng色sè由yóu色sè空kōng非fēi常cháng非fēi壞huài，乃nǎi至zhì法fǎ由yóu法fǎ空非常非壞。何以故？本性爾故。善現！是為空kōng非fēi常cháng非fēi壞huài。

何hé以yǐ故gù？本běn性xìng爾ěr故gù。

善shàn現xiàn！是shì為wéi外空。「云何內外空？內外謂內外法，即內六外wài空kōng。

「云yún何hé內nèi外wài空kōng？內nèi外wài謂wèi內nèi外wài法fǎ，即jí內nèi六liù處及外六處。當知此中內法由外法空非常處chǔ及jí外wài六liù處chǔ。

當dāng知zhī此cǐ中zhōng內nèi法fǎ由yóu外wài法fǎ空kōng非fēi常cháng非壞，外法由內法空非常非壞。何以故？本非fēi壞huài，外wài法fǎ由yóu內nèi法fǎ空kōng非fēi常cháng非fēi壞huài。何hé以yǐ故gù？

本běn性爾故。善現！是為內外空。「云何空空？空謂性xìng爾ěr故gù。善shàn現xiàn！

是shì為wéi內nèi外wài空kōng。「云yún何hé空kōng空kōng？

空kōng謂wèi一切法空，此空復由空空非常非壞。何以故？一yī切qiè法fǎ空kōng，此cǐ空kōng復fù由yóu空kōng空kōng非fēi常cháng非fēi壞huài。何hé以yǐ故gù？