大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1070a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 400 · 大正藏 1070a
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我的选文正等覺無來去相,令爾所眾獲大饒益。我由如是殊勝善根,定能成辦所求無上正等菩提。
我於無上正等菩提無復疑慮,我於來世定成如來、應、正等覺,利益安樂無量有情。』「作是念已歡喜踊躍,上昇虛空七多羅樹。
復作是念:『當以何等供養大師法涌菩薩,用酬為我說法之恩?』「時,天帝釋知其所念,化作無量微妙香花,欲持施與常啼菩薩而作是言:『大士!
今者哀愍我故,可受此花持以供養法涌菩薩。大士!
應受我等供養,我今助成大士功德。所以者何?
因大士故我等無量百千有情獲大饒益,謂必當證所求無上正等菩提。大士!
當知諸有能為一切有情,經於無量無數大劫,受諸勤苦如大士者甚為難得,是故今應受我所施。』「爾時,常啼菩薩摩訶薩受天帝釋微妙香花,奉散供養法涌菩薩摩訶薩已,從虛空下頂禮雙足,合掌恭敬白言:『大師!
我從今日願以身命奉屬大師以充給使。』作是語已,法涌菩薩摩訶薩前合掌而住。
「時,長者女及諸眷屬,合掌恭敬白常啼言:『我等從今亦以身命奉屬供侍,願垂納受!以此善根願當獲得如是勝法同尊所證,願當來世恒親近尊,常隨從尊供養諸佛及諸菩薩,同修梵行。』
「常啼菩薩即報彼言:『汝等至誠隨屬我者當從我教,我當受汝。』「長者女等白常啼言:『誠心屬尊,當隨尊教。』
「時,常啼菩薩即令長者女及諸眷屬,各以種種妙莊嚴具而自嚴飾,及持五百七寶妙車并諸供具,俱時奉上法涌菩薩白言:『大師!我以如是長者女等奉
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 1070a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。