大般若波羅蜜多經
当前为 1069c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1069c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 400 · 大正藏 1069c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文等覺無來去相應如是知,隨此道理於一切法無來去相亦如是知。「『善男子!
若於如來、應、正等覺及一切法,能如實知無來無去、無生無滅、無染無淨,定能修行甚深般若波羅蜜多善巧方便,必得無上正等菩提。』「法涌菩薩摩訶薩為常啼菩薩摩訶薩,說諸如來、應、正等覺,廣說乃至佛、薄伽梵無來無去相時,令彼三千大千世界一切大地、諸山、大海及諸天宮六種變動,諸魔宮殿皆失威光,魔及魔軍皆悉驚怖。
時,彼三千大千世界一切所有草木叢林生非時花,悉皆傾向法涌菩薩摩訶薩所,空中亦雨種種香花。「時,天帝釋、四大天王及諸天眾,於虛空中即以種種天妙香花,奉散供養法涌菩薩摩訶薩已,復持種種天妙香花,奉散供養常啼菩薩,而作是言:『我因大士得聞如是勝義之教,一切世間住身見者,聞是法已能捨執著,皆悉住於難伏之地。』
「爾時,常啼菩薩摩訶薩白法涌菩薩摩訶薩言:『何因何緣,令此世界一切大地、諸山、大海六種變動,及現種種希有之相?』「法涌菩薩告常啼言:『由我答汝所問如來、應、正等覺無來去相,於此會中八千眾生皆悉證得無生法忍,復有八十那庾多眾生皆發無上正等覺心,復有八萬四千眾生遠塵離垢,於諸法中生淨法眼。
由是因緣,令此世界一切大地、諸山、大海六種變動,及現種種希有之相。』「常啼菩薩聞是語已,踊躍歡喜作是念言:『我今已為獲大善利,謂因我問法涌菩薩,令諸有情得聞如是甚深般若波羅蜜多,說諸如來、應、
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 1069c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。