大般若波羅蜜多經卷 398 · 大正藏 1061b

妙香花。其座高廣半俱盧舍，於上空中張以妙miào香xiāng花huā。其qí座zuò高gāo廣guǎng半bàn俱jù盧lú舍shè，於wū上shàng空kōng中zhōng張zhāng以yǐ綺幔，內施珠帳稱座大小，垂諸花纓懸以金綺qǐ幔màn，內nèi施shī珠zhū帳zhàng稱chēng座zuò大dà小xiǎo，垂chuí諸zhū花huā纓yīng懸xuán以yǐ金jīn鐸，為敬法故於座四邊，散五色花燒無價香。鐸duó，為wéi敬jìng法fǎ故gù於wū座zuò四sì邊biān，散sàn五wǔ色sè花huā燒shāo無wú價jià香xiāng。

復以種種澤香、末香塗散其地，羅列眾多寶復fù以yǐ種zhǒng種zhǒng澤zé香xiāng、末mò香xiāng塗tú散sàn其qí地dì，羅luó列liè眾zhòng多duō寶bǎo幢幡蓋。法涌菩薩於時時中昇此寶座，為眾幢zhuàng幡fān蓋gài。法fǎ涌yǒng菩pú薩sà於wū時shí時shí中zhōng昇shēng此cǐ寶bǎo座zuò，為wéi眾zhòng宣說甚深般若波羅蜜多。每說法時皆有無宣xuān說shuō甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。

每měi說shuō法fǎ時shí皆jiē有yǒu無wú量天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、量liáng天tiān、龍lóng、藥yào叉chā、健jiàn達dá縛fù、阿ā素sù洛luò、揭jiē路lù茶chá、緊jǐn捺nà洛luò、莫呼洛伽、人非人等俱來集會，恭敬供養法莫mò呼hū洛luò伽jiā、人rén非fēi人rén等děng俱jù來lái集jí會huì，恭gōng敬jìng供gòng養yǎng法fǎ涌菩薩，聽受般若波羅蜜多。時，諸大眾既聞涌yǒng菩pú薩sà，聽tīng受shòu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。時shí，諸zhū大dà眾zhòng既jì聞wén法已，有誦持者，有書寫者，有轉讀者，有思惟法fǎ已yǐ，有yǒu誦sòng持chí者zhě，有yǒu書shū寫xiě者zhě，有yǒu轉zhuǎn讀dú者zhě，有yǒu思sī惟wéi者，有如說行者，有開悟他者，由是因緣彼有者zhě，有yǒu如rú說shuō行xíng者zhě，有yǒu開kāi悟wù他tā者zhě，由yóu是shì因yīn緣yuán彼bǐ有yǒu情類，於諸惡趣得不墮法，及於無上正等菩情qíng類lèi，於wū諸zhū惡è趣qù得dé不bù墮duò法fǎ，及jí於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提永不退轉。汝善男子應勤精進速疾往詣提tí永yǒng不bù退tuì轉zhuǎn。

汝rǔ善shàn男nán子zǐ應yīng勤qín精jīng進jìn速sù疾jí往wǎng詣yì法涌菩薩摩訶薩所，當令汝聞所求般若波法fǎ涌yǒng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ，當dāng令lìng汝rǔ聞wén所suǒ求qiú般bō若rě波bō羅蜜多。「『又善男子！法涌菩薩是汝長夜真淨羅luó蜜mì多duō。「『又yòu善shàn男nán子zǐ！

法fǎ涌yǒng菩pú薩sà是shì汝rǔ長cháng夜yè真zhēn淨jìng善友，示現教導讚勵慶喜，令汝速證所求無善shàn友yǒu，示shì現xiàn教jiào導dǎo讚zàn勵lì慶qìng喜xǐ，令lìng汝rǔ速sù證zhèng所suǒ求qiú無wú上正等菩提。法涌菩薩於過去世，以勤苦行上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。法fǎ涌yǒng菩pú薩sà於wū過guò去qù世shì，以yǐ勤qín苦kǔ行xíng求深般若波羅蜜多，亦如汝今求之方便，汝求qiú深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，亦yì如rú汝rǔ今jīn求qiú之zhī方fāng便biàn，汝rǔ宜速往法涌菩薩摩訶薩所，勿生疑難，莫計宜yí速sù往wǎng法fǎ涌yǒng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ，勿wù生shēng疑yí難nán，莫mò計jì晝夜，不久當聞甚深般若波羅蜜多。』晝zhòu夜yè，不bù久jiǔ當dāng聞wén甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。』

「爾時，常啼菩薩摩訶薩聞是語已，心生適悅「爾ěr時shí，常cháng啼tí菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聞wén是shì語yǔ已yǐ，心xīn生shēng適shì悅yuè踊躍歡喜，作是思惟：『何時當見法涌菩薩從踊yǒng躍yuè歡huān喜xǐ，作zuò是shì思sī惟wéi：『何hé時shí當dāng見jiàn法fǎ涌yǒng菩pú薩sà從cóng彼得聞甚深般若波羅蜜多？』「善現當知！譬如彼bǐ得dé聞wén甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō？』「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

譬pì如rú有人遇中毒箭，為苦所切更無餘想，但作是有yǒu人rén遇yù中zhòng毒dú箭jiàn，為wéi苦kǔ所suǒ切qiè更gèng無wú餘yú想xiǎng，但dàn作zuò是shì念：『我於何時得遇良醫，為拔此箭得免斯苦？』念niàn：『我wǒ於wū何hé時shí得dé遇yù良liáng醫yī，為wéi拔bá此cǐ箭jiàn得dé免miǎn斯sī苦kǔ？』常啼菩薩亦復如是，當於爾時更無餘想，但常cháng啼tí菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，當dāng於wū爾ěr時shí更gèng無wú餘yú想xiǎng，但dàn作是念：『我於何時當見法涌菩薩摩訶薩，親作zuò是shì念niàn：『我wǒ於wū何hé時shí當dāng見jiàn法fǎ涌yǒng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，親qīn近供養得聞般若波羅蜜多，聞已便能永斷近jìn供gòng養yǎng得dé聞wén般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，聞wén已yǐ便biàn能néng永yǒng斷duàn種種虛妄分別有所得見，疾證無上正等菩種zhǒng種zhǒng虛xū妄wàng分fēn別bié有yǒu所suǒ得dé見jiàn，疾jí證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú