大般若波羅蜜多經卷 398 · 大正藏 1059c

地；勿動五眼，勿動六神通；勿動佛十力，勿動地dì；勿wù動dòng五wǔ眼yǎn，勿wù動dòng六liù神shén通tōng；

勿wù動dòng佛fó十shí力lì，勿wù動dòng四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě、十shí八bā佛不共法；勿動無忘失法，勿動恒住捨性；勿佛fó不bù共gòng法fǎ；勿wù動dòng無wú忘wàng失shī法fǎ，勿wù動dòng恒héng住zhù捨shě性xìng；

勿wù動一切智，勿動道相智、一切相智；勿動預流動dòng一yī切qiè智zhì，勿wù動dòng道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì；勿wù動dòng預yù流liú果，勿動一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；勿動果guǒ，勿wù動dòng一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ、獨dú覺jué菩pú提tí；

勿wù動dòng菩薩摩訶薩行，勿動無上正等菩提；勿動世菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng，勿wù動dòng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí；勿wù動dòng世shì間法，勿動出世間法；勿動有漏法，勿動無漏間jiàn法fǎ，勿wù動dòng出chū世shì間jiān法fǎ；

勿wù動dòng有yǒu漏lòu法fǎ，勿wù動dòng無wú漏lòu法；勿動有為法，勿動無為法。何以故？善男子！法fǎ；勿wù動dòng有yǒu為wéi法fǎ，勿wù動dòng無wú為wéi法fǎ。

何hé以yǐ故gù？善shàn男nán子zǐ！

若於諸法有所動者則於佛法不能安住，若若ruò於wū諸zhū法fǎ有yǒu所suǒ動dòng者zhě則zé於wū佛fó法fǎ不bù能néng安ān住zhù，若ruò於佛法不能安住則於生死諸趣輪迴，若於生於wū佛fó法fǎ不bù能néng安ān住zhù則zé於wū生shēng死sǐ諸zhū趣qù輪lún迴huí，若ruò於wū生shēng死諸趣輪迴則不能得甚深般若波羅蜜多。』死sǐ諸zhū趣qù輪lún迴huí則zé不bù能néng得dé甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。』「爾時，常啼菩薩摩訶薩聞空中聲慇懃教誨，「爾ěr時shí，常cháng啼tí菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聞wén空kōng中zhōng聲shēng慇yīn懃qín教jiào誨huì，歡喜踊躍歎未曾有，合掌恭敬報空聲曰：『如歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè歎tàn未wèi曾céng有yǒu，合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng報bào空kōng聲shēng曰yuē：『如rú向所言我當從教。所以者何？我當欲為一切向xiàng所suǒ言yán我wǒ當dāng從cóng教jiào。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？我wǒ當dāng欲yù為wéi一yī切qiè有情作大明故，我當欲集一切如來、應、正等有yǒu情qíng作zuò大dà明míng故gù，我wǒ當dāng欲yù集jí一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺殊勝法故，我當欲證無上正等大菩提故。』覺jué殊shū勝shèng法fǎ故gù，我wǒ當dāng欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng大dà菩pú提tí故gù。』

「時，空中聲復語常啼菩薩摩訶薩言：『善哉！善「時shí，空kōng中zhōng聲shēng復fù語yǔ常cháng啼tí菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà言yán：『善shàn哉zāi！善shàn哉！善男子！汝當於空、無相、無願甚深之法應哉zāi！

善shàn男nán子zǐ！汝rǔ當dāng於wū空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn甚shèn深shēn之zhī法fǎ應yīng生信解，汝應以離一切相心求深般若波羅生shēng信xìn解jiě，汝rǔ應yīng以yǐ離lí一yī切qiè相xiāng心xīn求qiú深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜多，汝應以離我及有情、命者、生者、養者、士蜜mì多duō，汝rǔ應yīng以yǐ離lí我wǒ及jí有yǒu情qíng、命mìng者zhě、生shēng者zhě、養yǎng者zhě、士shì夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者相夫fū、補bǔ特tè伽jiā羅luó、意yì生shēng、儒rú童tóng、作zuò者zhě、受shòu者zhě、知zhī者zhě、見jiàn者zhě相xiāng心求深般若波羅蜜多。汝善男子於諸惡友心xīn求qiú深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。

汝rǔ善shàn男nán子zǐ於wū諸zhū惡è友yǒu應方便遠離，於諸善友應親近供養。若能為應yīng方fāng便biàn遠yuǎn離lí，於wū諸zhū善shàn友yǒu應yīng親qīn近jìn供gòng養yǎng。若ruò能néng為wéi汝善巧說空、無相、無願、無生無滅、無染無淨本汝rǔ善shàn巧qiǎo說shuō空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn、無wú生shēng無wú滅miè、無wú染rǎn無wú淨jìng本běn寂之法，及能為汝示現教導讚勵慶喜一切寂jì之zhī法fǎ，及jí能néng為wéi汝rǔ示shì現xiàn教jiào導dǎo讚zàn勵lì慶qìng喜xǐ一yī切qiè智智，是為善友。汝善男子若如是行，不久得智zhì智zhì，是shì為wéi善shàn友yǒu。

汝rǔ善shàn男nán子zǐ若ruò如rú是shì行xíng，不bù久jiǔ得dé聞甚深般若波羅蜜多，或從經典中聞，或從聞wén甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，或huò從cóng經jīng典diǎn中zhōng聞wén，或huò從cóng菩薩所聞。汝所從聞甚深般若波羅蜜多，當菩pú薩sà所suǒ聞wén。汝rǔ所suǒ從cóng聞wén甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，當dāng於是處起大師想，汝應知恩念當重報。汝善於yú是shì處chǔ起qǐ大dà師shī想xiǎng，汝rǔ應yīng知zhī恩ēn念niàn當dāng重zhòng報bào。

汝rǔ善shàn